《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2024年第3期封皮封底

《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2024年第3期目次

6月28日，《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2024年第3期出版。本期共刊發(fā)學(xué)術(shù)論文20篇，為做好學(xué)術(shù)出版內(nèi)容傳播，現(xiàn)將論文的題目和摘要等內(nèi)容展示。

龍門石窟盧舍那大像龕營(yíng)造緣由考

——兼論唐高宗盛世明君形象的塑造

尹瀟

（陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，陜西 西安 710061）

摘要：龍門盧舍那大像龕的修建是《華嚴(yán)經(jīng)》佛王信仰與李唐皇室文殊信仰共同作用的產(chǎn)物，唐高宗以此來(lái)塑造自身的佛王形象。在大像龕及大奉先寺的修建過(guò)程中唐高宗表現(xiàn)出對(duì)孝道的特別重視，因?yàn)榉钕人夹⑹怯袨橹谋匾A(chǔ)。乾封元年前后，唐高宗著手進(jìn)行封禪泰山、奉俘昭陵、創(chuàng)制明堂等向天下萬(wàn)民表功的活動(dòng)，以塑造盛世明君的形象，而龍門盧舍那大像龕的修建是其重要組成部分。

北朝時(shí)期龍門石窟蓮花紋研究

袁星

（鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 鄭州450001）

摘要：蓮花紋裝飾廣泛應(yīng)用于佛教建筑、雕塑、壁畫、法器等。北朝時(shí)期洛陽(yáng)龍門石窟中的蓮花紋大體有3種類型，即運(yùn)用于窟頂、地面、項(xiàng)光、龕柱、臺(tái)座等位置的蓮花瓣紋，以化生童子、化生伎樂(lè)、化生菩薩等形象出現(xiàn)的化生蓮花紋，以瓶插花卉紋樣形式出現(xiàn)的瓶插蓮花紋。龍門石窟蓮花紋為研究北朝社會(huì)歷史文化變遷提供了重要實(shí)物資料。

習(xí)近平關(guān)于婦女工作重要論述的三重維度

蔡澳寧

（南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

摘要：習(xí)近平關(guān)于婦女工作的重要論述，源于馬克思主義婦女理論，賡續(xù)于中國(guó)共產(chǎn)黨百余年婦女事業(yè)的偉大實(shí)踐歷程，立足于新時(shí)代婦女發(fā)展和婦女工作的現(xiàn)實(shí)需要。其內(nèi)涵主要包括：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代婦女工作的根本保證、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代婦女工作的時(shí)代主題、發(fā)揮好婦女的重要作用是新時(shí)代婦女工作的價(jià)值指向、堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策是新時(shí)代婦女工作的政策保障、加強(qiáng)和改進(jìn)婦聯(lián)組織是新時(shí)代婦女工作的重要途徑。

馬克思早期政治哲學(xué)探賾

苗貴山，楊璐萌

（河南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 河南 洛陽(yáng) 471023）

摘要：馬克思早期政治哲學(xué)的理論主線是從對(duì)宗教的批判到對(duì)法與政治的批判再到對(duì)經(jīng)濟(jì)的批判，最后完成對(duì)共產(chǎn)主義的理論構(gòu)建。由此決定了其理論主題是從政治解放走向人類解放。政治解放確立的政治國(guó)家以及人權(quán)原則旨在維護(hù)有產(chǎn)階級(jí)的特殊自由與特殊利益，把共同體看作是相互分離的個(gè)體的集合體，因而是虛假的共同體。人類解放確立的共產(chǎn)主義就是在共同占有生產(chǎn)資料的聯(lián)合勞動(dòng)中通過(guò)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面的發(fā)展而達(dá)到普遍利益與特殊利益的有機(jī)統(tǒng)一，注重的是個(gè)體與共同體和諧共生，因而是真正的共同體。

豫西抗日根據(jù)地軍隊(duì)糧食供應(yīng)問(wèn)題研究

王志軍

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 會(huì)計(jì)學(xué)院，河南 洛陽(yáng)471023）

摘要：河南戰(zhàn)役國(guó)民黨守軍全線潰敗，豫中、豫西淪陷。中共中央及時(shí)發(fā)出“向河南敵后進(jìn)軍”的指示，從1944年9月~1945年4月，八路軍六支部隊(duì)先后南渡黃河進(jìn)入豫西，開(kāi)辟抗日根據(jù)地。根據(jù)地黨政軍民團(tuán)結(jié)一致，克服種種困難，形成了在艱苦環(huán)境下軍糧籌集、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、配給等的軍隊(duì)糧食供給體系，解決了根據(jù)地軍隊(duì)在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的軍糧供應(yīng)問(wèn)題，不僅使部隊(duì)在貧窮的豫西站穩(wěn)了腳，而且不斷發(fā)展壯大，完成了黨中央開(kāi)辟豫西抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略部署。

全面抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)民族復(fù)興新人的努力

——以《新中華報(bào)》的“四四”兒童節(jié)紀(jì)念為例

鄧培研，俞祖華

（魯東大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）

摘要：全面抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一直為將兒童培養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的人才而努力。《新中華報(bào)》作為全面抗戰(zhàn)時(shí)期重要的黨報(bào)黨刊，中國(guó)共產(chǎn)黨借助報(bào)刊中關(guān)于“四四”兒童節(jié)紀(jì)念文章，向民眾展現(xiàn)邊區(qū)兒童教育與宣傳工作的成效，強(qiáng)調(diào)兒童是“新社會(huì)的主人”，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，號(hào)召兒童加入抗日救亡隊(duì)伍，共同努力取得抗戰(zhàn)的勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

宋代士人家族中在室女的家庭角色及地位

——基于墓志資料的分析

陳碧霞

（暨南大學(xué) 中國(guó)文化史籍研究所，廣東 廣州 510632）

摘要：以宋代士人家族中終生未嫁的在室女為研究對(duì)象，以墓志碑銘等為基礎(chǔ)史料，將出土墓葬資料與傳世墓志文獻(xiàn)相結(jié)合，對(duì)這些文獻(xiàn)史料進(jìn)行搜集、整理、比對(duì)，分析宋代士人家族中在室女未嫁原因，以及她們?cè)诩彝ブ邪缪莸慕巧⒊袚?dān)的責(zé)任，并從生前接受的家庭教育和身后享有的喪葬形式，探討宋代士人家族在室女在父家的地位。

明代河南急遞鋪淺析

史怡珊

（西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院民族學(xué)院，重慶 400715）

摘要：急遞鋪是我國(guó)郵驛組織之一，主要負(fù)責(zé)遞送公文。明承元制，在急遞鋪的運(yùn)行和管理方面有所完善。明代河南急遞鋪的分布特征是以縣治為中心向外輻射，各地都設(shè)有如縣前總鋪一樣的典型鋪且分布廣泛，但各地?cái)?shù)量不均、鋪距不均。基于獨(dú)特的地理位置、國(guó)家管理需要以及宋元的歷史遺留等原因，明廷在河南設(shè)置了600余所急遞鋪。明中后期，由于服役年份過(guò)長(zhǎng)、工食銀過(guò)低、法律嚴(yán)苛、急遞鋪越站、鋪舍損毀等問(wèn)題，河南急遞鋪?zhàn)罱K走向形同虛設(shè)。

習(xí)近平關(guān)于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要論述探析

薛明達(dá)

（信陽(yáng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

摘要：習(xí)近平根據(jù)長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系等問(wèn)題，提出具有指導(dǎo)性和綱領(lǐng)性的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略，是治國(guó)理政思想的重要體現(xiàn)。在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展起重要作用。長(zhǎng)江沿岸的大都市在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中起龍頭示范作用，西北、東北等地區(qū)要主動(dòng)融入對(duì)口城市經(jīng)濟(jì)框架，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力。

基于熵權(quán)法的河南經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化評(píng)價(jià)研究

盧守亭

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

摘要：從高質(zhì)量發(fā)展的視角出發(fā)，構(gòu)建河南經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。采用熵權(quán)法分析河南省經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)、問(wèn)題與特征。研究結(jié)果表明，河南省經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平逐漸提高，增速逐步加快，但仍有進(jìn)一步提升空間。強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效率、加強(qiáng)人才培養(yǎng)和引進(jìn)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)是河南省推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的可行路徑。

金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)效率區(qū)域差異與動(dòng)態(tài)演變分析

吳若詩(shī)，楊力

（安徽理工大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，安徽 淮南 232001）

摘要：運(yùn)用含有非期望產(chǎn)出的超效率SBM模型和Malmquist指數(shù)，從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面對(duì)2013~2021年中國(guó)28個(gè)省、直轄市、自治區(qū)（新疆、西藏、海南除外）金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)效率的區(qū)域差異及動(dòng)態(tài)演變進(jìn)行測(cè)度與分析。結(jié)果表明，我國(guó)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)效率整體呈升高趨勢(shì)，效率的提高主要受技術(shù)效率變化影響；各省市尚未形成穩(wěn)定的提高金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)效率的機(jī)制，經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間以及區(qū)域內(nèi)各省市之間均存在顯著的發(fā)展差異。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段，中國(guó)各省市區(qū)要加快提升金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力與效率、增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)效增長(zhǎng)機(jī)制、疏通金融資源流向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)的渠道。

文化遺產(chǎn)特色街區(qū)發(fā)展策略研究

——以洛陽(yáng)老城歷史文化街區(qū)為例

王靜

（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450046）

摘要：在文旅文創(chuàng)融合背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色街區(qū)的發(fā)展方興未艾。以洛陽(yáng)市老城歷史文化街區(qū)為對(duì)象，探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色街區(qū)發(fā)展策略。從歷史文化街區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)生性聯(lián)系角度出發(fā)，分析兩者共生共美的內(nèi)在邏輯。對(duì)洛陽(yáng)非遺特色街區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，剖析其在街區(qū)建設(shè)與發(fā)展中存在的問(wèn)題并提出針對(duì)性的提升策略。

中小企業(yè)納稅籌劃問(wèn)題分析及對(duì)策建議

——以M公司為例

張寶慧¹，趙強(qiáng)²

（1.河南科技大學(xué) 商學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471003；2.河南省科研平臺(tái)服務(wù)中心，河南 鄭州 450000）

摘要：“營(yíng)改增”推行后，我國(guó)稅收形勢(shì)發(fā)生重大變化，納稅籌劃的重要性日漸突顯，做好納稅籌劃對(duì)中小企業(yè)至關(guān)重要。以M公司為例，針對(duì)中小企業(yè)納稅籌劃展開(kāi)分析，探析其在增值稅和企業(yè)所得稅方面存在的問(wèn)題，設(shè)計(jì)相應(yīng)納稅籌劃方案，并從完善內(nèi)部控制機(jī)制、加強(qiáng)與稅務(wù)部門的溝通、加深對(duì)稅法政策的理解等方面提出相應(yīng)解決對(duì)策，以期對(duì)中小企業(yè)的納稅籌劃工作有所裨益。

《葉雨書衣》與“三聯(lián)風(fēng)格”

——范用書籍裝幀實(shí)踐與三聯(lián)品牌文化的塑造

楊波,侯曉輝

（河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

摘要：簡(jiǎn)練、平實(shí)、雅致，富有書卷氣的“三聯(lián)風(fēng)格”，是三聯(lián)書店的裝幀傳統(tǒng)。范用是“三聯(lián)風(fēng)格”的開(kāi)創(chuàng)者，“三聯(lián)風(fēng)格”具有鮮明的范用藝術(shù)風(fēng)格的烙印。在三聯(lián)書店幾代書籍裝幀設(shè)計(jì)師的努力下，由范用發(fā)軔的“三聯(lián)風(fēng)格”得以傳承和發(fā)展。范用的裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格既汲取魯迅、豐子愷等前輩的精髓，又獨(dú)樹(shù)一幟，并潤(rùn)澤了一批設(shè)計(jì)人才。在范用的影響下，三聯(lián)書店在出版實(shí)踐中尊重作者和讀者，倡導(dǎo)文化傳承、思想啟蒙的價(jià)值立場(chǎng)，踐行“竭誠(chéng)為讀者服務(wù)”的宗旨，維護(hù)和穩(wěn)固“知識(shí)分子精神家園”的品牌形象。

論空間視域下“長(zhǎng)安道”書寫

杜 宇 翔

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119）

摘要：“長(zhǎng)安道”原指通向長(zhǎng)安城的驛路，它在文學(xué)作品中被逐漸演化為一種文學(xué)景觀。從空間視域角度分析，宋代以前文學(xué)中的“長(zhǎng)安道”書寫多出現(xiàn)于宮廷、軍事等文學(xué)空間。宋詞中的“長(zhǎng)安道”景觀參與行旅、追憶、戰(zhàn)爭(zhēng)等文學(xué)空間的構(gòu)建。宋詞中的“長(zhǎng)安道”書寫體現(xiàn)獨(dú)特的“家園情結(jié)”，這一情結(jié)既對(duì)故鄉(xiāng)有思念與遺忘，也對(duì)故國(guó)有懷戀與無(wú)奈。研究“長(zhǎng)安道”書寫有助于呈現(xiàn)其文學(xué)史和文化史意義。

電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的跨媒介創(chuàng)作

任珂¹，趙程遠(yuǎn)²

（1.廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院 信息中心，廣東 廣州 510000；2.河北傳媒學(xué)院 研究生院，河北 石家莊 050000）

摘要：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以中國(guó)傳統(tǒng)歷史故事為范本，在汲取歷史文化資源的同時(shí)，映照當(dāng)代價(jià)值譜系。作品文本結(jié)合當(dāng)下文化語(yǔ)境，對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展與新編。在審美向度上立足中國(guó)場(chǎng)景，將我國(guó)特有的藝術(shù)傳統(tǒng)與媒介融匯于影片之中，給受眾豐富的審美感知體驗(yàn)。影片實(shí)現(xiàn)了歷史故事的跨媒介敘述，既勾勒一幅充滿史詩(shī)感的舒朗畫卷，也激發(fā)受眾熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，并為中華民族共同體意識(shí)的建構(gòu)提供新思路。

中國(guó)畫元素對(duì)水彩畫發(fā)展影響研究

底薇薇

（山西工程技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)科學(xué)系，山西 陽(yáng)泉 045000）

摘要：中國(guó)畫繼承了中國(guó)文化特有的元素，在世界美術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)畫與水彩畫在色彩表現(xiàn)、關(guān)注視角、透視原理等方面有所不同，隨著水彩畫傳入我國(guó)，中國(guó)畫與水彩畫在繪畫技法上互相影響，在藝術(shù)形式上相互借鑒，在媒介上相互融合，這種跨文化的融合不僅拓展了水彩畫的表現(xiàn)語(yǔ)言和內(nèi)涵，也為中國(guó)畫的傳承和發(fā)展起到推動(dòng)作用。

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)交際中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性研究

劉熠輝

（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 語(yǔ)言研究院，上海 201620）

摘要：語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是交際者在言語(yǔ)交際過(guò)程中使用2種或2種以上語(yǔ)言或語(yǔ)言變體的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來(lái)，話語(yǔ)交際中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換日益頻繁，引起國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言研究者的關(guān)注。基于語(yǔ)言順應(yīng)論，采用質(zhì)性文本研究方法，探究網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的語(yǔ)用動(dòng)因。研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換既是話語(yǔ)交際者在網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)言選擇，也是一種交際策略；語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用動(dòng)因是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約的被動(dòng)順應(yīng)和對(duì)心理動(dòng)機(jī)的主動(dòng)順應(yīng)。

高校基本建設(shè)項(xiàng)目工程變更問(wèn)題及對(duì)策研究

張銳¹，劉秉潔²

(1. 蘭州大學(xué) 基本建設(shè)處，甘肅 蘭州 730000；2.甘肅省蘭州市項(xiàng)目投資評(píng)審中心，甘肅 蘭州 730000）

摘要：高校基本建設(shè)項(xiàng)目的順利實(shí)施是高校教學(xué)和科研質(zhì)量提升的重要保障。通過(guò)探討新時(shí)期高校基本建設(shè)項(xiàng)目各階段工程變更產(chǎn)生的原因，分析工程變更帶來(lái)的諸多問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，以減少高校基建項(xiàng)目“非必要”變更，有效控制工程造價(jià)，降低工程管理風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目順利進(jìn)行，圓滿完成高校基本建設(shè)項(xiàng)目。

民事訴訟中區(qū)塊鏈證據(jù)應(yīng)用研究

鄭帥

(河南大學(xué) 法學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

摘要：區(qū)塊鏈證據(jù)在民事訴訟中具有廣闊的應(yīng)用前景。目前民事訴訟法對(duì)區(qū)塊鏈證據(jù)應(yīng)用各環(huán)節(jié)的法律闡釋尚不完善，電子證據(jù)的存證、保全和認(rèn)證存在一些問(wèn)題。要加強(qiáng)存證前電子證據(jù)的真實(shí)性保障和區(qū)塊鏈證據(jù)平臺(tái)頂層設(shè)計(jì)，完善公證機(jī)構(gòu)的電子證據(jù)保全機(jī)制，明確和擴(kuò)展第三方區(qū)塊鏈存證平臺(tái)的保全職責(zé)，強(qiáng)化區(qū)塊鏈證據(jù)和載體的真實(shí)性雙重認(rèn)定，改進(jìn)區(qū)塊鏈證據(jù)專家輔助人的監(jiān)督制度，從而提高民事訴訟中區(qū)塊鏈證據(jù)應(yīng)用規(guī)范化水平。