《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2025年第2期封皮封底

《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2025年第2期目次

2025年4月23日，《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2025年第2期出版。本期共刊發(fā)學(xué)術(shù)論文20篇，為做好學(xué)術(shù)出版內(nèi)容傳播，現(xiàn)將論文的題目和摘要等內(nèi)容展示。

論嵩山“天地之中”的時(shí)空原型

董琳

（河南省社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)與宗教研究所，河南 鄭州 451464）

摘要：嵩山作為中華文化的核心區(qū)域和神圣象征，自“三代”以來(lái)便被視為“天地之中”，表征中華文明的精神基質(zhì)、信仰特性和天下一統(tǒng)的國(guó)家秩序。“天地之中”的觀念彰顯古人的宇宙觀與時(shí)空觀。周公旦繼承上古“立竿測(cè)影”傳統(tǒng)，在嵩山立表測(cè)影，確立“天地之中”。“天地之中”被賦予生存和政治的意蘊(yùn)，構(gòu)成中華文明的生存方式和心理模式，即從四方向中央集中的“大一統(tǒng)”，以及“中和”“中正”“中庸”等完整的中華文化體系，并體現(xiàn)在政治人事和禮制之中。

關(guān)鍵詞：嵩山；天地之中；立竿測(cè)影；時(shí)空原型

北宋中原書院名錄抉誤——以方志為中心的考辨

孟莉莉

（鄭州大學(xué) 信息管理學(xué)院，河南 鄭州 450001）

摘要：以方志為中心，通過(guò)對(duì)多種文獻(xiàn)的梳理、對(duì)比分析與考辨，厘清當(dāng)下書院研究中出現(xiàn)的大梁書院等25所被判定為北宋中原書院的真實(shí)情況。這25所書院根據(jù)文獻(xiàn)或存在于其他歷史時(shí)期、或存在于其他地域、或未查到文獻(xiàn)依據(jù)而難以證實(shí)其客觀存在。目前能夠找到的文獻(xiàn)證據(jù)證明存在于北宋時(shí)期的中原書院有嵩陽(yáng)書院、伊皋書院、安樂(lè)書院、應(yīng)天府書院等17所。北宋中原書院既培養(yǎng)了大批人才，也推動(dòng)了史學(xué)、儒學(xué)、金石學(xué)等方面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：北宋；中原書院；名錄；方志

數(shù)字化背景下洛陽(yáng)文物保護(hù)研究

張東峰，楊碩

（二里頭夏都遺址博物館，河南 洛陽(yáng) 471000）

摘要：在數(shù)字化背景下，洛陽(yáng)文物保護(hù)單位應(yīng)積極探索數(shù)字賦能文物保護(hù)與傳承，充分展示其歷史遺跡的文化價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)洛陽(yáng)文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展。洛陽(yáng)文保單位在推動(dòng)數(shù)字化文物保護(hù)的過(guò)程中，除資金投入和技術(shù)維護(hù)外，還面臨數(shù)據(jù)存儲(chǔ)資料不完整、文物數(shù)字化展出率偏低、文旅融合中數(shù)字化參與度低等難題。洛陽(yáng)文物保護(hù)單位應(yīng)完善數(shù)據(jù)存儲(chǔ)管理平臺(tái)，加大文物數(shù)據(jù)的保護(hù)力度；因地制宜提高文物數(shù)字化展出率；推動(dòng)數(shù)字文旅的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展，積極提升公眾的參與度和體驗(yàn)度，不斷推進(jìn)文物的保護(hù)與利用。

關(guān)鍵詞：洛陽(yáng)；文物保護(hù)；數(shù)字化

自我革命視域下黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的歷史回溯與經(jīng)驗(yàn)啟示

余緒鵬¹，王浩蘭²

（1.上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201418；2.南昌航空大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院， 江西 南昌 330063）

摘要：作為嚴(yán)明紀(jì)律的重要方式，黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育被賦予自我革命的深刻意涵。2024年，全黨開展了以黨紀(jì)為主題的集中性學(xué)習(xí)教育。不同歷史階段，黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容和方式有所不同，但都是以“刀刃向內(nèi)”的勇氣檢視自身不足，進(jìn)而達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。百余年來(lái)，黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)：把學(xué)習(xí)黨紀(jì)與踐行黨紀(jì)相結(jié)合，把學(xué)好基本內(nèi)容與創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式相結(jié)合，把完善黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育日常制度與利用重要時(shí)間契機(jī)相結(jié)合，把開展全黨學(xué)習(xí)與抓好重點(diǎn)對(duì)象相結(jié)合。新時(shí)代深入推進(jìn)黨的自我革命，需堅(jiān)持在黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中突出政治紀(jì)律、強(qiáng)化理論思維、自覺(jué)錘煉黨性、做好實(shí)際工作。

關(guān)鍵詞：自我革命；黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育；紀(jì)律建設(shè)；政治紀(jì)律；學(xué)習(xí)制度

董樸垞《中國(guó)史學(xué)史初稿》：忠實(shí)于梁?jiǎn)⒊问穼W(xué)史構(gòu)想之作

王笑航

（復(fù)旦大學(xué) 歷史學(xué)系，上海 200433）

摘要：在中國(guó)史學(xué)史學(xué)科史中，梁?jiǎn)⒊岢淖鍪穼W(xué)史構(gòu)想在學(xué)界影響頗大。然而，很多學(xué)者僅借鑒梁?jiǎn)⒊臉?gòu)想，缺乏對(duì)梁?jiǎn)⒊瑯?gòu)想框架的接受環(huán)節(jié)，董樸垞《中國(guó)史學(xué)史初稿》填補(bǔ)了這一缺失。董樸垞的《中國(guó)史學(xué)史初稿》以國(guó)學(xué)風(fēng)格忠實(shí)于梁?jiǎn)⒊问穼W(xué)史書寫構(gòu)想框架。分析《中國(guó)史學(xué)史初稿》的寫作背景及特點(diǎn)，可加深對(duì)當(dāng)時(shí)史學(xué)史研究的認(rèn)知。剖析名家評(píng)價(jià)背后的原因，可深入了解當(dāng)時(shí)不同風(fēng)格學(xué)者的治學(xué)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：董樸垞；中國(guó)史學(xué)史學(xué)科史；梁?jiǎn)⒊弧吨袊?guó)史學(xué)史初稿》

大禾人面方鼎銘文與《周易》“太和”觀念論析

蔡明倩¹，蔡運(yùn)章²

（1.河南大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 開封 475000；2.洛陽(yáng)市文物考古研究院，河南 洛陽(yáng) 471023）

摘要：大禾人面方鼎銘文中的“大禾”當(dāng)讀“太和”，指鼎內(nèi)食物已達(dá)到“五味調(diào)和”的最佳狀態(tài)。這種美味佳肴當(dāng)是祭祀祖先神靈的理想祭品。中華先民的飲食品質(zhì)，經(jīng)歷從“大羹不和”到“五味調(diào)和”，再到五味“太和”的不同發(fā)展階段。從不同食物烹飪后的“五味調(diào)和”到物理屬性的“太和”，再到人類社會(huì)與自然界和諧共生的“太和”境界，是一種哲理性的升華。

關(guān)鍵詞：大禾人面方鼎；青銅器；《周易》

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華北解放區(qū)軍郵建設(shè)研究

朱蕊

（魯東大學(xué) 人文學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264001）

摘要：解放戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，中央和軍委迅速做出以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主的軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。各地郵政局通過(guò)開設(shè)夜班、組織支前郵局、開展立功競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)等形式，支援邊區(qū)軍郵機(jī)構(gòu)和軍郵網(wǎng)路的發(fā)展。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，各軍郵局積極奔走于前線，為一系列重要戰(zhàn)役提供了通信保障。各軍郵局不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)軍郵干部隊(duì)伍的建設(shè)，為今后人民郵政的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；華北解放區(qū)；軍郵

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)物流業(yè)效率的影響研究

徐超毅，王曉慧

（安徽理工大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，安徽 淮南 232001）

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用，特別是在物流業(yè)，數(shù)字化創(chuàng)新的重要性不容小覷。基于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶11個(gè)省份2014—2023年數(shù)據(jù)，采用DEABCC模型、Malmquist指數(shù)模型和Tobit模型，從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)2個(gè)維度，對(duì)物流行業(yè)的效率進(jìn)行深入剖析。各省份的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與物流行業(yè)效率均呈上升趨勢(shì)，但地區(qū)間的差異依然顯著存在。在物流產(chǎn)業(yè)效率方面，技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)全要素生產(chǎn)率變化的核心動(dòng)力。與此同時(shí)，社會(huì)消費(fèi)水平和信息化程度與物流效率呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)物流效率產(chǎn)生積極影響。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟(jì);物流業(yè);長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶

黃河流域河南段數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平測(cè)度及提升研究

楊青，薛選登

（河南科技大學(xué) 商學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

摘要：基于2018—2023年黃河流域河南段8個(gè)地級(jí)市的面板數(shù)據(jù)，以數(shù)字基礎(chǔ)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字創(chuàng)新為指標(biāo)構(gòu)建指標(biāo)體系，采用熵值法測(cè)評(píng)黃河流域河南段的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。該區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體較低，但發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，8個(gè)地級(jí)市之間數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距明顯，4個(gè)指標(biāo)均有不同程度的漲幅，其中數(shù)字創(chuàng)新漲幅最大，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化漲幅最小。

關(guān)鍵詞：黃河流域河南段；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；指標(biāo)體系；熵值法

經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下知識(shí)產(chǎn)權(quán)快速維權(quán)機(jī)制構(gòu)建研究

周慧，溫寧

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

摘要：知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為技術(shù)創(chuàng)新的凝結(jié)，其排他性決定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)需要更加全面的保護(hù)。建立快速維權(quán)機(jī)制，是保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的重要手段。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析方法，分析維權(quán)過(guò)程中直接成本支出和間接成本支出，提出相關(guān)建議，以期進(jìn)一步明確快速維權(quán)機(jī)制如何減少維權(quán)成本支出，提高權(quán)利保護(hù)中的經(jīng)濟(jì)效益保障。

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán)；快速維權(quán)機(jī)制；維權(quán)成本

城市社區(qū)一體化治理的模式、困境與發(fā)展路徑

——基于S市L片區(qū)的案例考察

宋瑜倩，王藝璇，楊彩云

（上海師范大學(xué) 哲學(xué)與法政學(xué)院，上海 200234）

摘要：以結(jié)構(gòu)功能主義為研究視角，構(gòu)建“結(jié)構(gòu)—功能—角色”三維分析框架，考察S市L片區(qū)的一體化治理在推動(dòng)結(jié)構(gòu)耦合、提升治理功能和明確角色定位中的實(shí)踐模式。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一體化治理在實(shí)踐中仍面臨結(jié)構(gòu)耦合失調(diào)、功能分布失衡和多重角色沖突等困境。應(yīng)從打造“黨政強(qiáng)、社會(huì)強(qiáng)”的均衡型治理結(jié)構(gòu)、提升社區(qū)服務(wù)精細(xì)化水平和完善協(xié)同共治的參與生態(tài)3方面著手，推動(dòng)城市社區(qū)一體化治理的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；一體化治理；結(jié)構(gòu)功能主義

國(guó)有電動(dòng)汽車品牌在新加坡市場(chǎng)的營(yíng)銷策略

——以B公司為例

章夢(mèng)琦

（曼徹斯特大學(xué) 材料學(xué)院，英國(guó) 曼徹斯特）

摘要：在全球新能源汽車產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，東南亞市場(chǎng)逐漸成為國(guó)有品牌電動(dòng)汽車企業(yè)競(jìng)相拓展的重要區(qū)域。B公司作為我國(guó)新能源汽車制造商，憑借其在電池技術(shù)、電動(dòng)車制造及智能化系統(tǒng)方面的創(chuàng)新能力，正積極尋求海外市場(chǎng)擴(kuò)展的戰(zhàn)略機(jī)遇。綜合分析新加坡、泰國(guó)和印度等國(guó)家的市場(chǎng)情況、品牌定位及營(yíng)銷組合策略，提出B公司進(jìn)入新加坡市場(chǎng)的最優(yōu)營(yíng)銷策略。B公司可通過(guò)系統(tǒng)化的行動(dòng)與控制機(jī)制，優(yōu)化資源配置，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為其在新加坡市場(chǎng)的長(zhǎng)期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：國(guó)有品牌；新加坡市場(chǎng)；電動(dòng)汽車；營(yíng)銷策略

《重走與新知：甘南田野考察日志》的文化傳播解讀

張高杰¹，袁瑜謙²

（1.信息工程大學(xué) 洛陽(yáng)校區(qū)，河南 洛陽(yáng) 471003；2.國(guó)防科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210039）

摘要：李曉靈、陳新民合著的《重走與新知：甘南田野考察日志》以細(xì)膩的筆觸、深入的研究和多元的視角，為讀者打開一扇了解甘南的大門。深入剖析作者在考察緣起、調(diào)查方法、田野預(yù)設(shè)、地域文化、日常敘事以及民族記憶與行走實(shí)踐等方面的內(nèi)涵與價(jià)值，揭示該書將田野考察、學(xué)術(shù)研究與人文關(guān)懷相融合，展現(xiàn)甘南地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐富的民族文化以及多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而為理解中國(guó)的文化傳承與社會(huì)發(fā)展提供豐富素材與獨(dú)特視角。

關(guān)鍵詞：甘南；田野考察；民族文化；地域特色

習(xí)近平用典英譯與儒家文化形象建構(gòu)研究

馬緩緩

（云南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，云南 昆明 650500）

摘要：習(xí)近平用典是習(xí)近平文化思想的重要體現(xiàn)。通過(guò)巧妙用典，習(xí)近平實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。通過(guò)直譯、借用和釋譯等方式,習(xí)近平用典中的儒家思想在英語(yǔ)世界建構(gòu)了“修身正己”“以德治國(guó)”“天下大同”的儒家文化形象，傳遞了中國(guó)倡導(dǎo)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)合作共贏與共同發(fā)展的治國(guó)理念。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平用典英譯；修身；治國(guó)；平天下；儒家文化

文學(xué)地理學(xué)視域下《黎陽(yáng)作》四首的創(chuàng)作研究

王康開心

（南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071）

摘要：曹丕詩(shī)歌存在意象互文、地理書寫的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為詩(shī)歌創(chuàng)作中將個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)與自然地理意象相結(jié)合而呈現(xiàn)獨(dú)特的詩(shī)意空間。以《黎陽(yáng)作》四首為勘，發(fā)現(xiàn)其彼此互文、相互關(guān)聯(lián)的意象群，可稱為“地理意象組”。“地理意象組”之間具有表意的互文性特征，其緣于文本創(chuàng)作時(shí)動(dòng)態(tài)地理因素的影響，故需對(duì)其地理環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行考察。曹丕詩(shī)歌中的這一特征顯現(xiàn)詩(shī)歌寫作與詩(shī)人個(gè)體生命體驗(yàn)關(guān)聯(lián)緊密，而詩(shī)歌創(chuàng)作也因詩(shī)人所處人文地理的影響而成為感發(fā)的生命經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性化的文學(xué)實(shí)踐。基于人文地理的黎陽(yáng)書寫既構(gòu)建了文學(xué)與地理交織的立體詩(shī)意空間，也在意象互文的創(chuàng)作中標(biāo)志個(gè)體詩(shī)意生命的誕生。

關(guān)鍵詞：曹丕；《黎陽(yáng)作》；地理意象組；互文性；文學(xué)地理學(xué)

論劉震云小說(shuō)的延津敘事

——以《一句頂一萬(wàn)句》《一日三秋》為例

周菠

（西南大學(xué) 中國(guó)新詩(shī)研究所，重慶 400715）

摘要：《一句頂一萬(wàn)句》《一日三秋》屬于劉震云“一”系列文學(xué)范疇，在其小說(shuō)創(chuàng)作生涯中具有代表性意義。劉震云從地域文化空間視角出發(fā)，在延津鋪展民間性質(zhì)的語(yǔ)言文化圖卷，通過(guò)書寫民間人物曲折的生命體驗(yàn)來(lái)構(gòu)造同質(zhì)化的生存模式，探索人與地域之間產(chǎn)生的精神向度。劉震云還在延津地域空間建立世俗化的民間秩序，將世情經(jīng)驗(yàn)融入延津語(yǔ)言的實(shí)踐，刻畫民間人物命運(yùn)的荒誕性與現(xiàn)實(shí)性，力圖在小說(shuō)中呈現(xiàn)延津敘事的多元特征。

關(guān)鍵詞：劉震云；《一句頂一萬(wàn)句》；《一日三秋》；延津敘事；語(yǔ)言實(shí)踐

王繡寫意牡丹畫的創(chuàng)新與傳播

王姍姍

（羅蘭大學(xué) 人文學(xué)院，匈牙利 布達(dá)佩斯 1085）

摘要：牡丹畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅展現(xiàn)中國(guó)花鳥畫的美學(xué)典范，而且承載中華民族的精神世界，成為牡丹文化的重要載體。王繡的牡丹畫在傳承與創(chuàng)新中形成獨(dú)特的風(fēng)格，其作品以色彩明麗、設(shè)色典雅明快、構(gòu)圖飽滿清秀著稱，畫作中洋溢生命氣息。牡丹畫作為洛陽(yáng)牡丹文化的一種代表性符號(hào)，深受海內(nèi)外花鳥畫愛(ài)好者的青睞，成為河南美術(shù)界一張亮麗的文化名片。

關(guān)鍵詞：王繡；牡丹畫；寫意

習(xí)近平法治思想融入高校思想政治教育研究

史金惠

（中國(guó)政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100088）

摘要：習(xí)近平法治思想深化了馬克思主義法治觀的中國(guó)化進(jìn)程，豐富了高校思想政治教育的理論內(nèi)涵，回應(yīng)了新時(shí)代育人目標(biāo)的需求，有助于推動(dòng)高校思想政治教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的深度對(duì)接，進(jìn)一步服務(wù)全面依法治國(guó)目標(biāo)。分析當(dāng)前高校思想政治教育中的法治教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，提出習(xí)近平法治思想融入高校思想政治教育的具體實(shí)踐路徑，倡導(dǎo)通過(guò)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、激發(fā)學(xué)生主體性、優(yōu)化課程體系以及完善評(píng)價(jià)機(jī)制，全面提升思想政治教育的法治內(nèi)涵與育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平法治思想；高校思想政治教育；德法兼修

文化遺產(chǎn)專業(yè)自主研學(xué)實(shí)踐教學(xué)探索

陳朝陽(yáng)

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 人文學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023）

摘要：文化遺產(chǎn)專業(yè)主要培養(yǎng)具備現(xiàn)代文化遺產(chǎn)基本理念、了解文化遺產(chǎn)保護(hù)流程、具有一定藝術(shù)理論修養(yǎng)以及實(shí)踐能力的專門人才。自主研學(xué)是適應(yīng)文化遺產(chǎn)專業(yè)特點(diǎn)的新型實(shí)踐教學(xué)模式，能夠把課堂從教室拓展到遺產(chǎn)本體，貫徹“以學(xué)生為中心”的教育理念，使學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)知更加清晰，對(duì)專業(yè)的興趣更加濃厚。以龍門石窟自主研學(xué)實(shí)踐教學(xué)為例，探討其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、學(xué)術(shù)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)體系等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的有效設(shè)計(jì)，分析預(yù)期效果，以期為高校完善文化遺產(chǎn)專業(yè)自主研學(xué)實(shí)踐教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)專業(yè)；自主研學(xué)；實(shí)踐教學(xué)

產(chǎn)教融合視角下訂單式教學(xué)在本科教學(xué)中的創(chuàng)新路徑探索

——以文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)為例

馬媛媛

（宿遷學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 宿遷 223800）

摘要：訂單式教學(xué)在本科專業(yè)運(yùn)用程度不高，原因在于本科教學(xué)更注重知識(shí)體系構(gòu)建的深度與廣度。訂單式教學(xué)可通過(guò)產(chǎn)教融合介入本科教學(xué)，如：將企業(yè)需求與課程講授相結(jié)合，合理設(shè)計(jì)課程實(shí)踐任務(wù)；運(yùn)用企業(yè)需求創(chuàng)造真實(shí)情境，提高應(yīng)用型人才能力培養(yǎng)質(zhì)量；以創(chuàng)新思維貫穿課程全程，打破行業(yè)與課程間壁壘。訂單式教學(xué)要介入企業(yè)的創(chuàng)新型領(lǐng)域而不是成熟的流程化領(lǐng)域。教師根據(jù)課程需求選擇合適的企業(yè)進(jìn)行合作，帶領(lǐng)學(xué)生參與企業(yè)研發(fā)類項(xiàng)目以達(dá)到產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人的目的。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)教融合；訂單式教學(xué)；本科課程

（一審：張麗娟  二審：仲昭麟  三審：王敏）