主講人：國家行政學(xué)院原副院長 周文彰
講座地點(diǎn)：人民網(wǎng)二號演播廳
講座要點(diǎn)：
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論地位
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系
自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南
實(shí)錄全文：
大家好，今天我就習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論體系給大家作一個(gè)導(dǎo)讀,，講三個(gè)問題,。
一,、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論地位
第一,，這是回答新時(shí)代重大問題的思想結(jié)晶,。我們知道,，改革開放以來,，我們黨從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，探索和回答了一系列重要問題,。第一個(gè)問題,，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義,；它的理論成果是形成了鄧小平理論,。第二個(gè)問題，我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,，怎樣建設(shè)黨,，形成的理論成果是“三個(gè)代表”重要思想；我們黨探索和回答的第三個(gè)問題,，就是我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,，以及怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)發(fā)展，形成的理論成果是科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以后,，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們黨采取了一系列重大措施，推進(jìn)了一系列重大工作,，使我們黨和國家發(fā)生了重大變化,，取得了重大成就，使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,。
一個(gè)嶄新的問題擺在我們黨的面前，那就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,，以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,。圍繞這樣一個(gè)重大問題，我們黨以全新的視野,，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理解,、對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理解、對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理解,，并進(jìn)行了艱辛的理論探索,、取得了重大的理論成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,。所以,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是我們黨回答時(shí)代重大問題的思想結(jié)晶,。
第二,，這是對中國特色社會(huì)主義理論體系的繼承和發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)概念,，是我們黨的十七大提出來的,。
（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想首先是對鄧小平理論的繼承和發(fā)展。我們大家都習(xí)慣把小平同志稱為我國改革開放的總設(shè)計(jì)師,，改革開放的思想是鄧小平理論最核心,、最重要的思想。正是在這樣一個(gè)問題上,，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于改革開放的思想,。比如，習(xí)近平總書記多次反復(fù)強(qiáng)調(diào),，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招,，帶領(lǐng)我們?nèi)嫔罨母?，提出了“一帶一路”倡議等等。
（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。為了把我們黨建設(shè)成為一個(gè)偉大的黨,，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨規(guī)范和加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活,，在各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)以人民為中心的執(zhí)政理念,，提出我們黨既要政治過硬,，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。
（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,。這一思想把科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)中凡是重要的理念,、舉措，都上升為發(fā)展理念,。比如創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享，這些重要的概念都上升為發(fā)展理念,，并且賦予它更加重要,、更加突出的內(nèi)涵和地位。
第三,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南,，從而實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。因此,，我們必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展,。
二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系
黨的十九大報(bào)告,，用了八個(gè)明確加以闡述,，我在這里把它提煉為六句話。
（一）在中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)上達(dá)到了新高度,。我們的總?cè)蝿?wù)就是全面建成小康社會(huì),，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，習(xí)近平總書記給我們制定了“兩步走”的發(fā)展安排,。
在這里，我提示大家注意三條：
第一條,，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國前面的目標(biāo)修飾詞,。在1987年黨的十三大，我們黨制定黨的基本路線的時(shí)候,，用的是三個(gè)詞匯：富強(qiáng),、民主,、文明。后來我們黨提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，于是又增加了“和諧”,。黨的十九大又增加了“美麗”兩個(gè)字，把生態(tài)文明建設(shè),，把為人民創(chuàng)造美好的生活環(huán)境,，擺在一個(gè)非常重要的位置。
第二條,，關(guān)于現(xiàn)代化,。1964年，周恩來總理在政府工作報(bào)告中就提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,。黨的十三大召開,，黨的基本路線把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間確定為2050年左右。十九大報(bào)告中,，習(xí)近平總書記把這個(gè)時(shí)間提到2035年。
第三條,，關(guān)于強(qiáng)國,。我們是大國，但我們還不是強(qiáng)國,，我們的愿望是希望能夠成為強(qiáng)國,。周恩來總理在1964年的政府工作報(bào)告當(dāng)中就提出要把我們國家建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國。到了黨的十三大制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署,。黨的基本路線就是到2050年也沒有加進(jìn)“強(qiáng)國”這個(gè)說法,。我們提出的強(qiáng)國，首先是在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的,。第一個(gè)強(qiáng)國,，是人才強(qiáng)國。第二個(gè)是文化強(qiáng)國,，第三個(gè)是海洋強(qiáng)國,，第四個(gè)科技創(chuàng)新強(qiáng)國。而十九大報(bào)告先后提出了多個(gè)強(qiáng)國,，比如制造強(qiáng)國,、質(zhì)量強(qiáng)國、教育強(qiáng)國,、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國,、交通強(qiáng)國、體育強(qiáng)國,、貿(mào)易強(qiáng)國,、智慧社會(huì)等等。最后提出，到2050年把我們國家建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，從而把中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)提到了一個(gè)新高度,。
（二）在新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾上作出了新判斷。我們黨非常重視社會(huì)主要矛盾的概括和提煉,。這不僅僅是理論的興趣,，更重要的是斗爭的需要、工作的需要,。1937年,，當(dāng)日本侵略者大舉侵犯中國的時(shí)候，毛澤東同志及時(shí)提出,，當(dāng)時(shí)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為中華民族和日本侵略者的矛盾,。我們用八年時(shí)間解決了這個(gè)主要矛盾?？箲?zhàn)勝利后,，毛澤東同志又及時(shí)告誡我們，當(dāng)時(shí)的主要矛盾就是中國共產(chǎn)黨和國民黨的矛盾,，因此我們用三年時(shí)間解決了這個(gè)主要矛盾,。1949年，中華人民共和國成立以后,，我們面對的是戰(zhàn)爭帶來的千瘡百孔,，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，貨物奇缺,，民不聊生,。我們黨用三年時(shí)間恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,。從1952年開始,，我們著手解決公與私的矛盾，建立社會(huì)主義公有制,。用的辦法就是三大改造,，即通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,，到1956年基本建成了社會(huì)主義公有制,。這一年我們黨召開八大，黨的八大指出,，我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，果斷地放棄以階級斗爭為綱,，把黨和國家工作的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上面來,。1979年我們黨召開理論務(wù)虛會(huì),，鄧小平同志在會(huì)上指出，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要,，這就是我們目前時(shí)期社會(huì)的主要矛盾，這是非常正確的,。實(shí)際上是恢復(fù)了八大的提法,。兩年之后，我們黨發(fā)布了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,，《決議》寫道,，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾,，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,。這一表述就成了此后我們黨36年的一貫表述，也是經(jīng)典表述,，從黨的十二大報(bào)告到十八大報(bào)告都是如此,。
隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出,，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。這樣一個(gè)重大判斷，既是及時(shí)的,，也是正確的。因?yàn)槭紫任覀儑业纳鐣?huì)生產(chǎn)力總體上已經(jīng)不能再叫落后,，我們已經(jīng)成為世界制造大國,，盡管我們還不能算是制造強(qiáng)國。我們在很多領(lǐng)域已經(jīng)走在世界的前列,，比如建筑（建隧道,、高鐵、填海,、高樓大廈,、橋梁），現(xiàn)在都達(dá)到世界先進(jìn)水平,；比如航天,、計(jì)算機(jī)、通信,、互聯(lián)網(wǎng)都走在世界的前列,，還保持“落后的社會(huì)生產(chǎn)”這樣一個(gè)判斷顯然已經(jīng)不合時(shí)宜了。與此同時(shí),，人民對生活的向往,，已經(jīng)不再僅僅是吃飽穿暖,，而是有了更高的追求，更好的希望,，而我們現(xiàn)在面臨的就是發(fā)展的不平衡,、不充分，還不能滿足這個(gè)需要,。比如,，人們盼望喝上干凈的水、呼吸新鮮的空氣,，人們盼望孩子們都能夠到優(yōu)質(zhì)教育資源去學(xué)習(xí),，人們盼望幼有所育、弱有所扶,，人們盼望我們這個(gè)社會(huì)到處充滿公平正義等等,。顯然，我們在環(huán)境,、生態(tài),、社會(huì)建設(shè)、民生等很多方面還存在著發(fā)展不平衡,、不充分的問題,，還不能滿足人民群眾對美好生活的需要。
主要矛盾的判斷,，具有非常重大的意義,。至少可以概括為兩個(gè)方面：第一，它提醒我們,，要把發(fā)展的著力點(diǎn)放在補(bǔ)短板,、強(qiáng)弱項(xiàng)上，針對發(fā)展不平衡,、不充分的問題,，來加以努力。第二,，它要求我們調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略和大政方針,，從而來推動(dòng)解決發(fā)展不平衡不充分的問題。所以,，關(guān)于中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的判斷,，就成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的第二個(gè)重要內(nèi)容。
（三）在中國特色社會(huì)主義事業(yè)上擺出了新布局,。我們要把握的主要就是兩大布局,。
第一，總體布局,。五位一體,，這就是我們中國特色社會(huì)主義事業(yè),，一定要同時(shí)狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，缺一不可,，五管齊下,。這五位一體的布局也是我們花了很長時(shí)間，在改革發(fā)展實(shí)踐中,，逐步形成的一個(gè)重要認(rèn)識,。
第二，戰(zhàn)略布局,。這是黨的十八大以后,，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨逐步形成的，在這里我們要把握的,，這“四個(gè)全面”不是簡單并列,，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，其他三個(gè)全面是戰(zhàn)略舉措,，這就是全面深化改革,、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,，都是作為我們黨的偉大戰(zhàn)略舉措提出來的,。因此，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局就自然地給了我們道路自信,、理論自信,、制度自信和文化自信。
（四）在中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)上繪制了新藍(lán)圖,。
這一部分包含了三個(gè)明確。第一個(gè)明確,，明確全面深化改革的總目標(biāo),。就是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，這是改革的方向,。習(xí)總書記告訴我們,，我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對社會(huì)主義制度改弦易張,。在這個(gè)大方向下推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,。這里包含了兩個(gè)現(xiàn)代化，一個(gè)叫國家治理體系的現(xiàn)代化,，國家治理體系,，比如我們國家治理的制度體系,，經(jīng)濟(jì)制度、政治制度,、文化制度,、社會(huì)制度、生態(tài)文明建設(shè)制度,、黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和體制等等一套完整的體系,。第二，國家治理機(jī)構(gòu)和職能體系,。這里既包括黨的體系,、政府的體系，也包括中央層面的體系,、地方層面的體系,，一直到基層的體系。第三,，憲法法律體系,。第四，黨和國家的監(jiān)督體系等等,。所有這些體系就構(gòu)成了國家治理體系,，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我的理解是要實(shí)現(xiàn)規(guī)范化,、制度化,、法治化、科學(xué)化,，科學(xué)化包括科學(xué)設(shè)置,、科學(xué)制定，也包括應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù)等科技手段,。第二個(gè)現(xiàn)代化就是國家治理能力的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告當(dāng)中一下子給我們提出了八種本領(lǐng),，比如學(xué)習(xí)的本領(lǐng),、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新的本領(lǐng),、群眾工作的本領(lǐng),、駕馭風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)等等。我們不光要具備這些本領(lǐng),，而且要使這些本領(lǐng)和能力做到現(xiàn)代化,，跟上時(shí)代的要求，運(yùn)用時(shí)代的眼光和成果,，從而使我們既政治可靠又本領(lǐng)高強(qiáng),，這是一個(gè)明確,，全面深化改革的總目標(biāo)。
第二個(gè)明確,，明確了全面依法治國的總目標(biāo),。又是兩句話。一是建立中國特色社會(huì)主義法治體系,。這就是法治實(shí)踐體系,，就是我們在社會(huì)生活當(dāng)中用的法治體系。比如,，立法,、執(zhí)法、行政,、法律體系,、法律監(jiān)督、法治保障體系等等,。第二個(gè)體系就是法治理論體系,，和法治實(shí)踐體系相對的，包括法治理論體系,、學(xué)科體系,、教材體系。第三個(gè)就是中國特色社會(huì)主義軍事法治體系,，這是黨中央第一次提出來,。通過構(gòu)建這樣一整套中國特色的社會(huì)主義法治體系作為手段，來實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo),，達(dá)到一個(gè)結(jié)果,，這就是把我們國家建設(shè)成為社會(huì)主義法治國家，就是法治是治國理政的基本方式,。憲法法律至高無上,。在法律面前沒有特殊的組織和個(gè)人。在法治國家我們要弘揚(yáng)和遵循三種法治精神,，這就是法無授權(quán)不可為,，為了做到這一點(diǎn)，我們推行權(quán)力清單制度,。第二條,，法定職責(zé)必須為,，為了做到這一點(diǎn),，我們推行責(zé)任清單制度。第三條,，法無禁止即可為,，為了做到這一點(diǎn),，我們推行負(fù)面清單制度。我們每一個(gè)公民,，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，一定要樹立法治思維,，采取法治方式,，來研究、思考,、解決我們面臨的問題,。通過法治國家，通過全民依法治國,，尤其要讓人民群眾感受到我們這個(gè)國家充滿公平正義,，我們要讓公平正義成為人民群眾的不二選擇。
第三個(gè)明確就是明確了強(qiáng)軍的目標(biāo),。我們就是要建設(shè)一個(gè)聽黨指揮,、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),，從而把我們?nèi)嗣褴婈?duì)建設(shè)成世界一流軍隊(duì),。習(xí)近平總書記告訴我們，軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的,，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn),。
（五）在中國特色大國外交上提出了新任務(wù)。這就是構(gòu)建新型國際關(guān)系,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。世界上有200多個(gè)國家，冷戰(zhàn)時(shí)期我們劃分為兩大陣營,，后來國際社會(huì)又劃分為三個(gè)世界,。美國、蘇聯(lián)企圖稱霸世界,，我們把它叫做第一世界,，超級大國。歐洲各國,，日本,，我們把它叫做第二世界，發(fā)達(dá)國家,。亞洲,、非洲、拉丁美洲的小國家、落后國家我們把它叫做發(fā)展中國家,，第三世界,。
冷戰(zhàn)后的世界，人類逐漸成為休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體,。在這個(gè)共同體當(dāng)中,，你好我才好，我好,，你才好,。只有我們各個(gè)國家都得到發(fā)展，我們這個(gè)世界才能夠更加和諧,，才能更加美好,。為什么？因?yàn)槲覀冇泄餐睦?，我們又是利益共同體,，今天這個(gè)世界，你離不開我,，我離不開你,，你中有我，我中有你,。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島,。
中國特色大國外交的任務(wù),，就是推動(dòng)構(gòu)建一種新型的國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。人類命運(yùn)共同體這個(gè)理念已經(jīng)給聯(lián)合國寫進(jìn)了文件,，也被越來越多的國際組織所接受。假如人類命運(yùn)共同體這個(gè)概念成為各國領(lǐng)導(dǎo)人,、各國人民的共識,，那么我們這個(gè)世界將減少很多的摩擦與沖突，將減少很多的戰(zhàn)爭與流血,。這實(shí)在是中國特色大國外交上的一個(gè)大手筆,。與此配套的，就是亞投行,、“一帶一路”的倡議,，這些愿望實(shí)現(xiàn)了，將對整個(gè)世界的格局,，對整個(gè)世界的和平與發(fā)展,，作出極大的貢獻(xiàn),。
（六）在中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和制度優(yōu)勢上作出了新概括。
中國在短短幾十年之內(nèi),，從一個(gè)貧窮落后的國家一舉成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為第一大貿(mào)易國,，在很多方面的發(fā)展,，走在世界的前列，我們正在大踏步地走向現(xiàn)代化,，正在大踏步地朝著“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)奮勇前進(jìn),。我們?yōu)槭裁茨茏龅竭@樣？習(xí)近平總書記告訴我們,，這就是我們的社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo),。因此，習(xí)近平總書記說,， 中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨是我們最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量,，因此,，這樣一個(gè)黨，我們一定要把它建設(shè)好,，讓它保持思想上,、作風(fēng)上、組織上的純潔,，讓它始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)力量,。
以上六句話就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系。
在十九大報(bào)告當(dāng)中,，習(xí)近平總書記還講到十四條基本方略,，我們自然會(huì)碰到一個(gè)疑問，八個(gè)明確和十四條基本方略是什么關(guān)系呢,？我感覺很好理解,。八個(gè)明確是在闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系的時(shí)候講的，因此偏重理論,。十四條基本方略,，實(shí)際講我們新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義講的，偏重實(shí)踐,。這十四條基本方略可以看作是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐當(dāng)中的具體運(yùn)用,、具體闡述。它們一起構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,。我們同樣要認(rèn)真學(xué)習(xí),、認(rèn)真貫徹落實(shí),。
對我們黨的這樣一個(gè)指導(dǎo)思想，習(xí)近平總書記說,，沒有結(jié)束真理,，還要繼續(xù)發(fā)展。為什么,？習(xí)近平總書記告訴我們,，世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,，我們必須在理論上跟上時(shí)代,，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,。習(xí)近平總書記深信,，只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤,，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量,！
以上是我講的第二部分,，就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系。
三,、自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南
第一點(diǎn),，一定要真信、真學(xué),、真用,。真信是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨回答當(dāng)代面臨的問題而形成的科學(xué)理論，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,、針對性和真理性,。是我們認(rèn)識世情、國情的思想武器,，是我們解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)方案,。比如改革的問題、發(fā)展的問題,、環(huán)境的問題,、民生的問題、廉政和反腐敗的問題等等,，習(xí)近平總書記都給我們提供了明確的思路和方案,，是實(shí)現(xiàn)中國夢的行動(dòng)指南,，是當(dāng)代中國馬克思主義的新境界。所以我們要真信,。真學(xué)也就是要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué),，比如，原著要一頁一頁地讀,，專題要一個(gè)一個(gè)地鉆,，觀點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)地去領(lǐng)會(huì)。而不是去裝點(diǎn)門面做樣子,，要真學(xué)。最終我們要真用,。用它統(tǒng)一思想,，用它指導(dǎo)工作，用以嚴(yán)以律已,。尤其要運(yùn)用這個(gè)思想當(dāng)中所貫穿的世界觀和方法論,。
第二點(diǎn)，我們要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。?zé)任擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平總書記提出的好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是貫穿體現(xiàn)在十九大報(bào)告精神當(dāng)中的一個(gè)閃光點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)以責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，把?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自覺地作為我們行動(dòng)的指南,。
第三點(diǎn)，就是我們要有人民至上的情懷,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充滿著人民至上的情懷,，強(qiáng)調(diào)我們必須堅(jiān)持以人民為中心，始終把人民的利益擺在至高無上的地位,。最廣大人民群眾的根本利益就是一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn),。一擔(dān)任總書記他就提出，人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),。把人民群眾的小事當(dāng)作我們的大事,，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民滿意的事情抓起,。
第四點(diǎn),，我們要運(yùn)用問題導(dǎo)向方法。這是我們做工作,、抓發(fā)展,、搞管理的基本方法，也是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本方法,。應(yīng)當(dāng)根據(jù)我們所面臨的認(rèn)識問題,，作風(fēng)問題,，環(huán)保問題、民生問題,，抓落實(shí)的問題,，如何經(jīng)受四大考驗(yàn)的問題，戰(zhàn)勝四大危險(xiǎn)的問題,，帶著這些問題來認(rèn)真地學(xué)習(xí)和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，這樣使我們的學(xué)習(xí)具有明確的目的性、針對性,，從而有動(dòng)力,、有實(shí)效。
第五點(diǎn),，我們要有抓鐵有痕的作風(fēng),。踏石留印，抓鐵有痕,，這是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,。就是我們在困難面前，在重要的任務(wù)面前要?jiǎng)诱娓?、見成效,。這既是態(tài)度，也是作風(fēng),。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，同樣需要這種態(tài)度，需要這種作風(fēng),。只有這樣,，我們才能把這個(gè)思想包含的各項(xiàng)內(nèi)容落到實(shí)處，把十四條方略落到實(shí)處,。
今天就習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系,，我講了三個(gè)問題?？傮w來說,，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),，必須一以貫之地進(jìn)行下去,。而進(jìn)行下去的重要思想指南，就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,。
