習近平總書記指出：“讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶?！弊鳛橐婚T主要研究人類現(xiàn)代化進程中的社會生活,、社會行為,、社會發(fā)展等的學科,，社會學的發(fā)展既需要從世界文明發(fā)展中汲取養(yǎng)分,，也能在促進文明交流互鑒中發(fā)揮重要作用,。構(gòu)建中國社會學自主知識體系,，并不意味著封閉保守,、排斥外來知識體系另搞一套，而是要以開放包容的姿態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,，拓展研究的深度和廣度,，在形成中國特色并增強主體性的同時，進一步推動不同文明互學互鑒,。當前,，世界多極化、經(jīng)濟全球化,、社會信息化,、文化多樣化深入發(fā)展。我們要立足中國式現(xiàn)代化實踐,，深入把握中國與世界的交流互動,，打造貫通古今、融匯中西的社會學知識生產(chǎn)格局,，以中國社會學自主知識體系構(gòu)建促進文明交流互鑒,。

知識是人們在改造世界過程中獲得的認識與經(jīng)驗的總和，知識體系是各種知識,、觀念,、方法、命題,、理論的集成,。它不是各類知識的簡單加總匯集，而是一套完整的闡釋系統(tǒng),，為文明發(fā)展延續(xù)提供支撐,。應(yīng)當看到，一種知識體系的形成,，與歷史傳承,、文化傳統(tǒng)等有密切聯(lián)系。世界古代文明大都具有各自的社會觀,、世界觀,、價值觀等，也形成了相應(yīng)的知識體系,。這些文明的知識體系既體現(xiàn)其思想精髓,，也為后來的文明發(fā)展提供了思想資源。盡管那時的交通和通信手段落后，但古代文明之間依然存在交往交流,。比如,，考古發(fā)現(xiàn)，歐亞大陸的東端和中東部靠北相對邊緣的區(qū)域,，曾產(chǎn)生過幾個社會快速發(fā)展的中心,。這幾個中心都出現(xiàn)過一些新技術(shù)新思想，雖然看似彼此遙遠,，但通過歐亞草原存在直接間接的互動,。歷史證明，不同文明之間的交流有利于推動人類發(fā)展進步,。我國社會學者提出“各美其美,，美人之美，美美與共,，天下大同”,，也正是為了以文明交流交往推動社會發(fā)展進步。

近代以來,，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起,，西方資本主義國家迅速發(fā)展并率先實現(xiàn)現(xiàn)代化?；谶@些國家現(xiàn)代化經(jīng)驗形成的包括西方社會學在內(nèi)的西方哲學社會科學知識體系逐步取得主導地位,，支撐資本主義文明發(fā)展壯大。一些西方學者宣揚資本主義文明是普世的文明形態(tài),，一些人也因此形成現(xiàn)代化就是西方化的錯覺,。這些觀點，并不符合人類文明發(fā)展演進規(guī)律,。資本主義文明固然創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富,，但只是人類文明百花園中的一部分，西方知識體系也只是人類知識體系中的一種,。應(yīng)當看到,，西方社會學概念和理論的產(chǎn)生有其特定歷史文化情境。隨著世界百年變局加速演進,，資本主義文明的固有矛盾不斷暴露,，西方社會學知識體系也面臨解釋力的危機，需要在交流互鑒中不斷拓展學術(shù)視野,。

中華文明是世界上唯一沒有中斷,、延綿5000多年的文明。中國式現(xiàn)代化是在中華文明土壤中生長和壯大起來的,，是在深厚歷史積淀上開辟和發(fā)展起來的。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化的制度安排,、發(fā)展軌道等,，對世界現(xiàn)代化理論和實踐作出了重大創(chuàng)新。在推進和拓展中國式現(xiàn)代化進程中構(gòu)建中國社會學自主知識體系,，充分吸收中國獨特的歷史文化和知識體系脈絡(luò),，探尋中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的社會發(fā)展規(guī)律，將為建設(shè)文化強國,、推動中華文明重煥榮光作出社會學貢獻,。在此基礎(chǔ)上，加強與世界社會學的對話,，科學把握全球社會發(fā)展的一般規(guī)律,，將以包容與創(chuàng)新重塑全球社會學知識格局。

為促進文明交流互鑒貢獻社會學力量,，需要把握以下幾個方面,。一是堅持開放包容。樹立大歷史觀,、大時代觀,，通過深化對世界文明的理解和認識，推動中國社會學自主知識體系拓寬學術(shù)邊界,，提升包容性,、科學性和解釋力。同時,，積極打造立體多元的學術(shù)傳播渠道,，提升中國社會學自主知識體系的影響力。二是加強比較研究,。比如,，借鑒比較歷史分析方法，通過開展跨文化,、跨制度,、跨語言、跨地域,、跨時段比較,，揭示不同文明社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展,、文化傳承等的普遍規(guī)律與個性特征,。這既有助于更深刻把握社會發(fā)展進步的深層規(guī)律，也能夠為促進文明交流互鑒貢獻新智慧,。三是融合理論與實踐,。系統(tǒng)梳理我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的經(jīng)驗做法并加強總結(jié)凝練,，既以理論視角分析全球社會現(xiàn)象，也以實踐經(jīng)驗幫助有需要的國家解決實際問題,，為推動文明互鑒與共同發(fā)展提供學理支撐,。