習(xí)近平總書記指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,，是更基本,、更深沉、更持久的力量,。堅(jiān)定文化自信,，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題,。”文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂,，有文化自信的民族，才能立得住,、站得穩(wěn),、行得遠(yuǎn),。堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。新時(shí)代新征程,，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，深入把握文化自信的根基所在,，不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè),，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大價(jià)值引導(dǎo)力,、文化凝聚力,、精神推動(dòng)力。

文化主體性是文化自信的根本依托,。習(xí)近平總書記指出：“文化自信就來自我們的文化主體性,。”任何文化要立得住,、行得遠(yuǎn),，要有引領(lǐng)力、凝聚力,、塑造力,、輻射力，就必須有自己的主體性,。有了文化主體性,，中華民族才有精神上的獨(dú)立自主。我們的文化主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的,；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化,，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的,。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,，是這一文化主體性的最有力體現(xiàn),。有了文化主體性，文化自信就有了根本依托,，就能煥發(fā)出更為主動(dòng)的精神力量,。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引,，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的,，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，不斷鞏固文化主體性,，從而增強(qiáng)我們黨引領(lǐng)時(shí)代的文化力量,，夯實(shí)中華民族和中國人民國家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)，在和世界其他文明交流互鑒中更好展現(xiàn)中華文明的突出特性,。

中華文明為堅(jiān)定文化自信提供了深厚基礎(chǔ),。習(xí)近平總書記指出：“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,，這是人類文明的奇跡,，也是我們自信的底氣?！惫爬系闹腥A文明與古代埃及文明,、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明,，其中中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明,，展現(xiàn)出自我發(fā)展,、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力,，從來不用單一文化代替多元文化,，而是由多元文化匯聚成共同文化，具有突出的連續(xù)性,、突出的創(chuàng)新性,、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性,、突出的和平性,。站立在960多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，我們具有無比堅(jiān)定的文化自信。堅(jiān)定文化自信不是故步自封,、簡(jiǎn)單復(fù)古,，也不是唯我獨(dú)尊,、盲目排外，而是秉持開放包容,。這始終是文明發(fā)展的活力來源,，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象,，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài),、包容的胸懷。新時(shí)代新征程,，我們要以堅(jiān)定的文化自信為基礎(chǔ),，不斷拓展堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史視野、文化視野,，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中華文明重?zé)s光,。

中國式現(xiàn)代化為涵養(yǎng)文化自信提供了實(shí)踐沃土,。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命”。堅(jiān)定文化自信,，就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,，既不盲從各種教條,，也不照搬外國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開辟的中國式現(xiàn)代化道路,，彰顯了中國人民堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路的強(qiáng)烈文化自信。這一道路承載著中國人民的夢(mèng)想和期盼,，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題,，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化,、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化,、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,，體現(xiàn)出與西方現(xiàn)代化不同的道路選擇,，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。新時(shí)代新征程,，我們要以中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀,、價(jià)值觀、歷史觀,、文明觀,、民主觀,、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐來涵養(yǎng)文化自信、推動(dòng)文化創(chuàng)新,，始終保持對(duì)自身文化理想,、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力,、創(chuàng)造力的高度信心，不斷煥發(fā)出更為主動(dòng),、更為強(qiáng)大的精神力量,，使文化自信的涵養(yǎng)與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào),，更好以文化上的自信自立,、精神上的獨(dú)立自主保障和支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè)。