實踐出真知,，砥礪新自我
2022年11月28日16時30分，人文與社會科學學院于AN101室開展以“實踐出真知,，砥礪新自我”為主題的文新社讀書會活動,，此次活動的主持人是文新社成員邱文靜，人文與社會科學學院全體文新社成員參加,。
活動伊始,，主持人邱文靜率先與大家分享自己對“實踐出真知”的學習見解，她說:“我認真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》,，并深受啟發(fā),，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎上,，結合中國具體的社會實踐,，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后,，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解,。《實踐論》文題雖為"實踐論",，但其論述的過程卻始終不離開認識,。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐,、解釋實踐,。我們作為新時代的大學生更要在實踐中感悟真理，在實踐中提升自我,?！?/span>
隨后，各位成員對此進行了激烈的討論,，并從中感受到實踐對于大學生的成長有非常重要的作用,。
接著，成員趙露瑜進行發(fā)言,，她講道：“習近平總書記在十九大報告中指出,，‘青年興則國興，青年強則國強’,，強調青年在一個國家中的重要地位,，但這同時也對青年提出了更高的要求,。《實踐論》對青年的現(xiàn)代價值巨大,，從《實踐論》的基本觀點出發(fā),，幫助青年在面對理想與現(xiàn)實之間的矛盾，正確處理矛盾提供了一定的方法依據(jù),，同時對于現(xiàn)代青年知與行分離以及錯行的問題提供了一定的思想指導,。青年在知行統(tǒng)一方面應做到三點,，即知行相統(tǒng)一,、有知要對行以及有知應深行。毛澤東同志《實踐論》中蘊含的哲學原理不僅適用于革命,、建設與改革,，而且對于現(xiàn)代社會的青年教育也是有極大指導價值的?！?/span>
最后,，由成員李嘉奕對本次文新社讀書會活動進行總結：“新時代中國青年要樹立遠大理想，青年的理想信念關乎國家未來,。青年在追求理想實現(xiàn)的過程中,，必然會遇到理想與現(xiàn)實沖突的矛盾，特別是在他們剛接觸社會的時候,，在思想上很容易產生二者的矛盾,。當這個矛盾不能及時解決，青年便會對原有的理想信念產生動搖,，但若這個矛盾能夠穩(wěn)妥解決,，那么青年之前確立的理想就會更加堅定。青年在處理理想與現(xiàn)實關系的過程中,，要避免“兩個否定”,，即既要避免用理想來否定現(xiàn)實，又要避免用現(xiàn)實來否定理想,。青年理想的確定源于青年在實踐中形成的對自身及外界的認識,，但歸根結底是在實踐基礎上確定的。而青年在實踐中形成的既有正確認識也有錯誤認識,，一些對理想與現(xiàn)實不恰當?shù)恼J識,，容易讓青年對現(xiàn)實產生失望，使有些青年思想上出現(xiàn)“以現(xiàn)實否定理想”的傾向,。從馬克思主義哲學的辯證方法看,，理想與現(xiàn)實之間的關系是對立統(tǒng)一的，理想生成于現(xiàn)實之中又不可避免地包含現(xiàn)實的因素,，而且理想在未來有可能成為現(xiàn)實,。青年在理想與現(xiàn)實的沖突面前,，既要看到二者存在沖突的一面，又要看到二者相一致的方面,?！?/span>
活動結束，文新社成員李嘉奕就本次活動發(fā)表感想：“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。單純地把《實踐論》作為指路明燈是不夠的，只有學會運用其中哲學思想,、方法論,，投身在實踐當中，才能檢驗它的真理性,，才能完成從實踐到認識,，再從認識到實踐的兩次巨大飛躍。我們要堅持反對經驗主義和教條主義,，對我們大學生而言,，我們不能完全信奉課本知識，只認前人的觀點,，而要敢于質疑,，敢于實踐，且用證據(jù)證實自己的觀點,。還要堅持知與行相統(tǒng)一,，拒絕知而不行。最后我們要堅持初心,，寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,。前進的道路是曲折的，不是一眼就能望到底的,，總會經歷很多磨難,。我們只有堅持初心，樹立遠大的理想,，不動搖,，不后退，才能取得巨大的‘歷史性飛躍’,?！?/span>
知之愈明,則行之愈篤。行之愈篤,則知之益明,。唯知行合一,，前路方可期。
