1952年,，37歲的顧準(zhǔn)卸任上海市財(cái)政局長(zhǎng)職務(wù),。正值壯年的他,，卻在那個(gè)不缺乏道義激情，不缺乏思想勇氣的年代,，被迫為自己的命運(yùn)作出改變,。當(dāng)他回頭看自己身居高位時(shí)的傲慢之感，覺(jué)得好笑,，說(shuō)那時(shí)只是“小職員哲學(xué)”——徒有一點(diǎn)囫圇吞棗的報(bào)章雜志的學(xué)識(shí),，卻“才子式的亂闖亂撞，碰到對(duì)的,，就干一陣,，碰不對(duì)了，就倒一次霉,，思想的細(xì)密化,，過(guò)去實(shí)在不夠”。
這一點(diǎn),，也一直帶給我很大的觸動(dòng),。若是腹中空空，即使有也是雞毛蒜皮的表面功夫,，卻還要對(duì)事事都大加議論,，只是拿不出具體的操作和解決辦法，這實(shí)在是無(wú)益,。
幾個(gè)月后,，顧準(zhǔn)開始潛心學(xué)習(xí)歷史和數(shù)學(xué)。歷史在于知識(shí),，數(shù)學(xué)在于邏輯,，知識(shí)在于求實(shí)，邏輯在于求是,。也是憑借著這股勁兒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知,，他在那樣的年代里緊緊地?fù)缸∵@兩顆石子，守住了自己,，用思想的前進(jìn)來(lái)擺脫世界的羈絆和人心的蒙昧,。除此之外，寧有他途,？
柴靜說(shuō)：“這也就是他的信仰——人的自覺(jué)性是最高的神,。”
顧準(zhǔn)完成了大量的譯著和個(gè)人專著,，在中西文化的地殼里孤獨(dú)掘進(jìn),，終于打開了一條通道,。有人評(píng)價(jià)他說(shuō)，他是1975年后唯一一位能代表精神獨(dú)立的中國(guó)人,?！额櫆?zhǔn)文集》問(wèn)世后更是引起了巨大轟動(dòng)。
的確,，人活著,，生在什么樣的時(shí)代，背負(fù)什么樣的背景和使命,，面對(duì)什么樣的現(xiàn)狀,，無(wú)從選擇，甚至很多時(shí)候都無(wú)所適從,。因?yàn)椴涣私?，不知道自己究竟是嵌在怎樣的社?huì)秩序和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，無(wú)法剝離,，不能獨(dú)立,。因此，除了隨波逐流,，寧有他途,？
但是人總要有所堅(jiān)持，為感受為良知做些什么,，當(dāng)思想開始自覺(jué)行動(dòng),，當(dāng)行動(dòng)被逼向拐角，除了繼續(xù)前進(jìn),，寧有他途？
劉和平在“佳訪”中,，談到自己花費(fèi)七年時(shí)間完成的《北平無(wú)戰(zhàn)事》在投拍時(shí)曾七次易手,。投資方因?yàn)閾?dān)心這部嚴(yán)肅的歷史正劇不能與當(dāng)今的娛樂(lè)化市場(chǎng)相兼容，要求他修改稿子,，但他絕不,。面對(duì)潮流，他說(shuō)：“總要有人不妥協(xié),?！?/span>
其實(shí),，誰(shuí)又何嘗不是,，現(xiàn)實(shí)面前都有無(wú)奈，要么妥協(xié),，要么堅(jiān)硬,，除此之外,，寧有他途？然而,，遵照前者人云亦云隨風(fēng)而倒的人仍是居多,，唯有驅(qū)散蒙昧，思想明亮的人才能看透暗藏在社會(huì)這部長(zhǎng)篇巨著里的騙局,，義無(wú)返顧地走下去,。而不朽的，被人們銘刻的也正是這樣的一群人,。
所謂不朽,，歸根結(jié)底也不過(guò)是在歷經(jīng)歲月刁難后，仍能在人們心中引起共鳴,。人心是一汪深潭,，杳無(wú)邊際，探索的越多,，未知的便越少,，思想越開闊，人生就越寂寞,。這是一定的,。
但這類人，一旦找到改變的方法,，探索的通道,，他們就會(huì)變得強(qiáng)大，變得自信,、固執(zhí),。
顧準(zhǔn)、劉和平者大都如此,。
若問(wèn)他們,，非如此不可？必答,，非如此不可,。
