1952年，37歲的顧準(zhǔn)卸任上海市財(cái)政局長職務(wù)。正值壯年的他，卻在那個(gè)不缺乏道義激情，不缺乏思想勇氣的年代，被迫為自己的命運(yùn)作出改變。當(dāng)他回頭看自己身居高位時(shí)的傲慢之感，覺得好笑，說那時(shí)只是“小職員哲學(xué)”——徒有一點(diǎn)囫圇吞棗的報(bào)章雜志的學(xué)識，卻“才子式的亂闖亂撞，碰到對的，就干一陣，碰不對了，就倒一次霉，思想的細(xì)密化，過去實(shí)在不夠”。
這一點(diǎn)，也一直帶給我很大的觸動(dòng)。若是腹中空空，即使有也是雞毛蒜皮的表面功夫，卻還要對事事都大加議論，只是拿不出具體的操作和解決辦法，這實(shí)在是無益。
幾個(gè)月后，顧準(zhǔn)開始潛心學(xué)習(xí)歷史和數(shù)學(xué)。歷史在于知識，數(shù)學(xué)在于邏輯，知識在于求實(shí)，邏輯在于求是。也是憑借著這股勁兒和對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，他在那樣的年代里緊緊地?fù)缸∵@兩顆石子，守住了自己，用思想的前進(jìn)來擺脫世界的羈絆和人心的蒙昧。除此之外，寧有他途？
柴靜說：“這也就是他的信仰——人的自覺性是最高的神。”
顧準(zhǔn)完成了大量的譯著和個(gè)人專著，在中西文化的地殼里孤獨(dú)掘進(jìn)，終于打開了一條通道。有人評價(jià)他說，他是1975年后唯一一位能代表精神獨(dú)立的中國人。《顧準(zhǔn)文集》問世后更是引起了巨大轟動(dòng)。
的確，人活著，生在什么樣的時(shí)代，背負(fù)什么樣的背景和使命，面對什么樣的現(xiàn)狀，無從選擇，甚至很多時(shí)候都無所適從。因?yàn)椴涣私猓恢雷约壕烤故乔对谠鯓拥纳鐣刃蚝徒Y(jié)構(gòu)當(dāng)中，無法剝離，不能獨(dú)立。因此，除了隨波逐流，寧有他途？
但是人總要有所堅(jiān)持，為感受為良知做些什么，當(dāng)思想開始自覺行動(dòng)，當(dāng)行動(dòng)被逼向拐角，除了繼續(xù)前進(jìn)，寧有他途？
劉和平在“佳訪”中，談到自己花費(fèi)七年時(shí)間完成的《北平無戰(zhàn)事》在投拍時(shí)曾七次易手。投資方因?yàn)閾?dān)心這部嚴(yán)肅的歷史正劇不能與當(dāng)今的娛樂化市場相兼容，要求他修改稿子，但他絕不。面對潮流，他說：“總要有人不妥協(xié)。”
其實(shí)，誰又何嘗不是，現(xiàn)實(shí)面前都有無奈，要么妥協(xié)，要么堅(jiān)硬，除此之外，寧有他途？然而，遵照前者人云亦云隨風(fēng)而倒的人仍是居多，唯有驅(qū)散蒙昧，思想明亮的人才能看透暗藏在社會這部長篇巨著里的騙局，義無返顧地走下去。而不朽的，被人們銘刻的也正是這樣的一群人。
所謂不朽，歸根結(jié)底也不過是在歷經(jīng)歲月刁難后，仍能在人們心中引起共鳴。人心是一汪深潭，杳無邊際，探索的越多，未知的便越少，思想越開闊，人生就越寂寞。這是一定的。
但這類人，一旦找到改變的方法，探索的通道，他們就會變得強(qiáng)大，變得自信、固執(zhí)。
顧準(zhǔn)、劉和平者大都如此。
若問他們，非如此不可？必答，非如此不可。
