國(guó)家好,、民族好,，大家才會(huì)好,。習(xí)近平總書(shū)記這句平實(shí)的話告訴我們這樣一個(gè)深刻道理：每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家,、民族的前途命運(yùn)緊密相連,，只有民族興旺,、國(guó)家富強(qiáng),，個(gè)人才有安全和幸福,。反之,，國(guó)家貧弱,，民族衰敗，個(gè)人必然遭殃,，正所謂覆巢之下焉有完卵,，亂世之局豈能獨(dú)善其身。因此,，確立國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),，歷來(lái)是社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題，也是價(jià)值觀建設(shè)的首要問(wèn)題,。國(guó)家有了價(jià)值目標(biāo),，國(guó)家發(fā)展才有了靈魂，社會(huì)前進(jìn)才有了方向,，人民幸福才有了希望,。所以，國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)的價(jià)值取向,，影響著個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則,。
富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，就是從經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)等方面所確立的國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),，它們組成了一個(gè)緊密聯(lián)系、相輔相成的統(tǒng)一整體,，共同描繪出一幅中國(guó)特色社會(huì)主義的美好畫(huà)卷,。它們反映了社會(huì)主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,，承載著中華民族百年來(lái)的追求，是中華民族近代以來(lái)的最偉大夢(mèng)想,，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼,。
富強(qiáng)是從經(jīng)濟(jì)層面對(duì)國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：國(guó)家強(qiáng)大和人民幸福,，這兩方面緊密聯(lián)系,、內(nèi)在統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),，必須不斷為人民造福?！备粡?qiáng)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的本質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，實(shí)現(xiàn)共同富裕,；馬克思所描繪的未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)條件和重要標(biāo)志就是物質(zhì)財(cái)富的極大涌流。貧弱是中國(guó)人的痛苦記憶,，近代以來(lái),，災(zāi)難深重的中華民族一直懷抱著兩大歷史性追求：一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng),、民族的振興,、人民的幸福,。今天，把富強(qiáng)作為國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，不斷提高人民的物質(zhì)生活水平,，不斷提高中國(guó)的國(guó)際地位,，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
民主是從政治層面對(duì)國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定,。民主的本義就是人民當(dāng)家作主,，其本質(zhì)不在于具體的民主形式，而在于國(guó)家政權(quán)是否真正代表人民利益,，是否真正為人民謀利益,。民主有不同形式，有直接民主,、代議制民主,、協(xié)商民主等，西方國(guó)家普遍實(shí)行的是代議制民主,，但在不同國(guó)家又各不相同,。每一種民主形式都不是十全十美的，每一種民主形式都是時(shí)代和歷史的產(chǎn)物,，是各國(guó)人民自己的選擇,，照搬別國(guó)的模式從來(lái)就不可能取得成功。一些宣揚(yáng)“普世價(jià)值”,、膜拜西方民主的人,，認(rèn)為西方的民主是普世的、最完美的,。事實(shí)真的是這樣嗎,？以美國(guó)為例，1776年《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí),，黑人和婦女就沒(méi)有選舉權(quán)，窮人和富人的選舉權(quán)也不一樣,，富人有多張選票,。只是到了1870年黑人才有選舉權(quán)，1920年選舉中的性別歧視才被禁止,，1964年選舉權(quán)才不受稅收的限制,。如今，美國(guó)的總統(tǒng)選舉花費(fèi)達(dá)幾十億美元,，選舉已經(jīng)淪為“富人的游戲”,。早在1893年恩格斯就說(shuō)過(guò)：“美國(guó)人早就向歐洲世界證明,，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)就是資本主義生意人的共和國(guó)；在那里,，政治同其他任何事情一樣,，只不過(guò)是一種買(mǎi)賣(mài)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2版第4卷第717頁(yè)）民主是近百年來(lái)中國(guó)人孜孜追求的目標(biāo),，五四時(shí)期提出的口號(hào)就是民主與科學(xué)。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,，先進(jìn)的中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到,，單純學(xué)習(xí)西方的“器物”難以超越西方，必須變革制度,。于是,，中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的民主制度，可以說(shuō),，西方的各種民主形式都在中國(guó)試驗(yàn)過(guò),，但都沒(méi)有成功。新中國(guó)成立后,，中國(guó)共產(chǎn)黨人在前人探索的基礎(chǔ)上,，大力進(jìn)行社會(huì)主義民主建設(shè)，終于走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義民主之路,。由于它是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,，由于它堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,，保證了人民獨(dú)立,、平等地行使民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合,，所以不受少數(shù)人的操縱,，不是少數(shù)人的民主，而是最廣大人民的民主,，是一種“實(shí)質(zhì)民主”,，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。今天,，我們黨把民主作為國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),，就是要不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義民主，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,，切實(shí)保障和維護(hù)人民的民主權(quán)利,。
文明是從文化層面對(duì)國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定。文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,，有廣義和狹義之分,。廣義的文明是指人類(lèi)進(jìn)步的一切成果,，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面；作為國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的文明主要是指精神文明,。精神空虛不是社會(huì)主義,。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷滿足人民群眾的精神文化需求,，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。把文明作為國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，就是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，全面提高公民思想道德素質(zhì),，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,，創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中華文明,，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),。
和諧是從社會(huì)和生態(tài)層面對(duì)國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的規(guī)定,，主要包括人與人、人與社會(huì),、人與自然的和諧等方面的內(nèi)容,。社會(huì)和諧是人類(lèi)自古以來(lái)追求的價(jià)值目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,。馬克思主義的創(chuàng)始人所設(shè)計(jì)的理想社會(huì),，就是人與人、人與社會(huì),、人與自然的矛盾得到根本解決的社會(huì),。今天把和諧作為國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，就是要把保障和改善民生放在更加突出的位置,，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，最大限度增加社會(huì)和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,；就是要走以人為本,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展之路，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美,、生態(tài)良好的國(guó)家,，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序,、國(guó)家長(zhǎng)治久安、中華民族永續(xù)發(fā)展,。
富強(qiáng),、民主,、文明、和諧涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局,，體現(xiàn)了治理社會(huì)主義國(guó)家的價(jià)值追求,。國(guó)家的發(fā)展前景十分光明，但道路不可能一帆風(fēng)順,，藍(lán)圖不可能一蹴而就,，夢(mèng)想不可能一夜成真。人間萬(wàn)事出艱辛,。越是美好的未來(lái),，越需要付出艱辛的努力。真抓才能攻堅(jiān)克難,，實(shí)干才能夢(mèng)想成真,。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的,，也是每一個(gè)人的,。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，要求每個(gè)人自覺(jué)把人生理想,、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起,，立足本職,，腳踏實(shí)地，勇于擔(dān)當(dāng),，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造中華民族新的輝煌,。
（作者：中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授）
