中共十八大提出,，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！保?］（p29）2013年11月,，中共十八屆三中全會通過的《決定》強(qiáng)調(diào)：建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,。12月,，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》。30日下午,，中共中央政治局就提高國家文化軟實(shí)力進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí),，習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話，再次指出要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,。這表明,，中共中央非常重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，把它作為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)性舉措,。
一,、積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是對既往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與思想成果的凝練
所謂核心價(jià)值觀，是指能夠體現(xiàn)社會主體成員的根本利益,、反映社會主體成員的價(jià)值訴求,，對社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向,。黨在重要的歷史關(guān)頭,，善于以核心價(jià)值觀凝聚共識，增強(qiáng)人民的精神力量,。新中國成立初期,，意識形態(tài)領(lǐng)域思想多元，價(jià)值觀混亂,。黨積極引領(lǐng),，在全國人民中尤其是干部和知識分子中開展普遍的馬克思主義思想教育,，對錯(cuò)誤思想進(jìn)行有針對性的批判，提倡為人民服務(wù),，進(jìn)行愛祖國,、愛人民、愛勞動,、愛科學(xué),、愛護(hù)公共財(cái)物的公德教育。在國家百廢待興,、物質(zhì)條件極差的情況下,，廣大黨員干部以身作則，帶頭苦干,，形成了全國上下同甘共苦,、共同奮斗的局面。中國不僅很快地恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì),，在較短時(shí)間內(nèi)建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系,，并且在“一窮二白”的基礎(chǔ)上，依靠自力更生,，研制出“兩彈一星”,。
改革開放初期，社會上極少數(shù)人夸大毛澤東和黨的錯(cuò)誤,，企圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,，引起思想混亂。1979年3月,，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上旗幟鮮明地指出,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的根本前提。1981年,，中共十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對新中國成立以來的歷史做出了正確結(jié)論,，將毛澤東晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想嚴(yán)格區(qū)分開來，科學(xué)地評價(jià)毛澤東的功過是非,，從而統(tǒng)一了人們的思想,，使社會主義航船能夠破浪向前。與此同時(shí),，中央提出開展社會主義精神文明建設(shè),。鄧小平指出：“所謂精神文明，不但是指教育,、科學(xué),、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想,、理想,、信念、道德,、紀(jì)律,，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系,，等等,。”［7］但是,，由于在實(shí)踐中沒有把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為基本思想來教育人民,、教育學(xué)生、教育全體干部和共產(chǎn)黨員,，“缺乏一貫性,，沒有行動，甚至講得都很少”,，“出現(xiàn)了明顯的不足,，一手比較硬，一手比較軟”,。［2］（pp305,306）對資產(chǎn)階級自由化過分容忍,、畏難手軟，結(jié)果是資產(chǎn)階級自由化思潮泛濫,，成為導(dǎo)致1989年政治風(fēng)波的重要原因,。亡羊補(bǔ)牢，江澤民強(qiáng)調(diào)精神文明重在建設(shè),。2001年,，他提出把“以德治國”和“依法治國”結(jié)合起來，提高了道德建設(shè)在整個(gè)國家治理中的地位,。
中共十六大報(bào)告進(jìn)一步提出“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”［8］的任務(wù),。為此,，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,；黨員干部則開展保持先進(jìn)性教育活動,。2006年3月，胡錦濤提出并闡述了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,。10月,，中共十六屆六中全會提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，主要內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國特色社會主義共同理想,，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，社會主義榮辱觀。2011年10月,，中共十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》專節(jié)闡述了“推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)”,。中共十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價(jià)值體系的凝練和集中表達(dá),，是社會主義意識形態(tài)和思想道德的延伸與展開,。
二、積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀有現(xiàn)實(shí)的針對性
現(xiàn)在世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流,、交融更加頻繁,。由于中國政治制度和文化傳統(tǒng)與西方國家存在著重大差異，西方國家把中國發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn),，于是借所謂“普世價(jià)值”對中國進(jìn)行思想文化的強(qiáng)力滲透,。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國內(nèi)思想意識呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點(diǎn),。如傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、本土與外來、宗教與世俗,、精英與大眾之間的不同形態(tài)的價(jià)值觀存在矛盾和沖突,；市場經(jīng)濟(jì)的逐利性導(dǎo)致產(chǎn)生了拜金主義、消費(fèi)主義,、享樂主義,。改革進(jìn)入深水區(qū)后，各種社會矛盾和問題相互疊加,、集中呈現(xiàn),。一些人崇尚虛無主義，信仰缺失,，是非界限模糊,，美丑不分、榮辱不辨,；一些人心態(tài)失衡,、精神焦慮，道德底線失守,；腐朽落后思想文化沉渣泛起,，極端宗教思想抬頭；各種媚俗庸俗文化流行,，肆意戲說與篡改歷史,。道德楷模與自私自利者共存，先進(jìn)的文化與落后的文化并生的現(xiàn)象,，反映出大眾的價(jià)值訴求存在嚴(yán)重混亂狀況,。
而部分擔(dān)負(fù)著“教育別人的角色”的文化創(chuàng)造和傳播主體的知識分子價(jià)值觀念也存在問題,。近代以來，中國以西方為師,，歷盡痛苦磨難,；改革開放以來，中國主動融入西方主導(dǎo)的世界體系之中,，在學(xué)習(xí)吸收的同時(shí)，一些人失卻了立場,，拿西方的概念來觀照中國,，自慚形穢，喪失文化自信,。也有一些人秉持遺老心態(tài),，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化幾乎囊括了人類一切最優(yōu)秀的東西，世界最先進(jìn)的思想早在中國古代就一應(yīng)俱全了,，忽視其應(yīng)該與當(dāng)代文化相適應(yīng),，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。
中國特色社會主義的發(fā)展,，需要凝聚廣大人民群眾的智慧和力量,，匯聚正能量。這就需要加強(qiáng)思想引導(dǎo),，同時(shí)善于尋求最大公約數(shù),，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。社會主義核心價(jià)值觀反映社會主義制度本質(zhì)追求,，并體現(xiàn)國家,、社會與個(gè)體的內(nèi)在統(tǒng)一，用以引導(dǎo),、規(guī)范社會成員的行為,，對具體利益矛盾、各種思想差異進(jìn)行有效引領(lǐng)整合,，使不同階層,、不同認(rèn)識水平的人們向著共同的目標(biāo)邁進(jìn)。魯迅先生曾說,，唯有民魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有真進(jìn)步,。民魂,，就是一個(gè)國家和民族的精氣神。積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀,，就是培養(yǎng)塑造當(dāng)代民魂,。
三,、如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀
社會主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng),、民主,、文明、和諧是國家的發(fā)展目標(biāo),，自由,、平等、公正,、法治是社會核心理念,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善是對公民的道德要求。這24個(gè)字反映了社會主義制度的本質(zhì)追求,，并體現(xiàn)國家,、社會與個(gè)體的內(nèi)在統(tǒng)一，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的基本遵循,。
社會主義核心價(jià)值觀立足中國實(shí)際,，反映了中國先進(jìn)文化的要求，關(guān)鍵在于共識的養(yǎng)成和踐行,。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,。首先要把社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到國家發(fā)展實(shí)踐和社會治理中。社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)該融入經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會,、生態(tài)文明建設(shè)中,，體現(xiàn)在國家的政策、法律法規(guī)中,，貫徹到依法治國的方略中,，融入公共服務(wù)中，以保證追求共同富裕,、正義和公平的社會主義主要表征實(shí)現(xiàn),，保障最廣大人民群眾的利益，使廣大人民共享社會發(fā)展成果,。這是社會主義核心價(jià)值觀為人們認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。
其次，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。思想教育要說服人,，必須聯(lián)系實(shí)際,，區(qū)分層次和對象，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn),，做到貼近性,、接地氣、有的放矢,。以往的一些宣傳,，空洞說教，內(nèi)容不接地氣,，其承載的價(jià)值理念一定程度上受到大眾的拒斥,。群眾認(rèn)同是核心價(jià)值觀落地生根的關(guān)鍵。宣傳教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本,，尊重群眾主體地位，關(guān)注其利益訴求和價(jià)值愿望,，有思想共鳴,，才有效果。要引導(dǎo)知識分子關(guān)注社會,、服務(wù)社會,，參與實(shí)際工作，研究經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重大問題,，提供有信服力的解釋,。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾,；而理論只要徹底,，就能說服人”。［9］
再次,，示范引領(lǐng)是重要途徑,。“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”是黨數(shù)十年來典型引路的范例,，之所以有效,，因?yàn)槔卒h是人民群眾中產(chǎn)生的。國家不僅要大張旗鼓地表彰那些為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家,，而且要禮敬那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的普通勞動者,。大力宣傳百姓中的“最美人物”、“身邊好人”,，改變過度關(guān)注經(jīng)濟(jì)成功人士的現(xiàn)象,，對鼓舞人心、傳播主流價(jià)值，無疑有重要的示范意義,。
最后,，實(shí)踐養(yǎng)成是基礎(chǔ)。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,，黨員干部首先要作表率,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，為民,、務(wù)實(shí),、清廉，做踐行的模范,。公民道德是根基,，把誠信建設(shè)放在突出位置，加強(qiáng)社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德教育,，形成修身律己,、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚,；在創(chuàng)建文明城市,、文明村鎮(zhèn)、文明家庭的群眾性精神文明活動中,，助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成,，促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步,。
當(dāng)然,，社會主義核心價(jià)值觀有一個(gè)逐步認(rèn)識、逐步積累和逐步達(dá)成共識的過程,，不可能朝夕之功見效,。從歷史上看，封建社會,、資本主義社會的核心價(jià)值觀發(fā)育成熟用了很長時(shí)間,，社會主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾，也需要一個(gè)長期艱苦的過程,，關(guān)鍵是堅(jiān)持不懈的培育和踐行,。
（作者為當(dāng)代中國研究所文化史研究室主任、研究員）
