任何時代的社會意識,，都與以過往的社會意識有著深切聯(lián)系，其產(chǎn)生發(fā)展都以前人積累為前提,。價值觀屬于社會意識范疇,，不可能脫離特定的歷史條件和文化傳統(tǒng)。核心價值觀一定是在一個國家,、民族長期發(fā)展中孕育形成的,，反映著這個國家、民族的文化積淀和思想結(jié)晶,。社會主義核心價值觀,，也必須植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤，吸收合理成分,，結(jié)合時代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),，才能茁壯地孕育發(fā)展起來。
社會主義核心價值觀,，體現(xiàn)的是文化自覺與自信,。任何文化都有其獨特的生長環(huán)境，烙有各自特點的價值觀念,，罔顧這一規(guī)律和事實,，強(qiáng)行移花接木、植樹種草,，必然南轅北轍,、事與愿違，甚至水土不服、一敗涂地,。綜觀西方“民主,、自由、人權(quán)”等核心價值理念,，雖然是伴隨著資本主義的興起而形成的,，但其思想根源還是來自古希臘文明和基督教文明兩個基本源頭，并且歷經(jīng)了幾個百年才最終塑身定型,。如果不顧中國歷史,、文化和國情，完全照搬照抄西方的價值觀,，顯然在現(xiàn)實上是不可行的,，后果上也是不可想象的。事實證明,，沒有任何一個民族可以拋棄其文化傳統(tǒng)而重新開始,。毛澤東同志說：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者,，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn),。”因此,，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾,，也必須扎根中華歷史文化土壤，注重傳承汲取傳統(tǒng)價值的精華,。社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)的“三個倡導(dǎo)”,，以我國傳統(tǒng)價值觀念作為基本價值資源，賦予其符合時代要求的新內(nèi)涵新詮釋,，使其打上了鮮明的民族精神底色，展示出渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派,，這正是深刻把握價值觀的發(fā)展規(guī)律,，對中華傳統(tǒng)文化自覺、文化自信的真實表現(xiàn),。
“源”與“流”——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供豐富滋養(yǎng),。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。魯迅先生說過：“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國人才有真進(jìn)步,?！彼凇吨袊耸У糇孕帕α藛幔俊芬晃闹杏种睍骸拔覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人，有為民請命的人,，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁,。” 我們從一代一代眾多仁人志士的人生實踐中和中華民族傳誦千古的經(jīng)文典集里,，都可以清楚地看到偉大的民族精神和高尚的社會風(fēng)尚,。從國家的價值目標(biāo)上，以和為貴的“和合”精神是我國農(nóng)業(yè)文明的重要價值,，孔子主張“和為貴”,，孟子強(qiáng)調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”,，老子認(rèn)為“和”是萬事萬物生存的基礎(chǔ),；利民、富民,、民為貴的民本思想在傳統(tǒng)文化中處處可見,，認(rèn)為“民為貴，社稷次之,，君為輕”,，“水則載舟, 水則覆舟”；“大一統(tǒng)”一直貫穿于封建皇權(quán)思想始終,，甚至尊始皇為“千古一帝”,，主張國家的統(tǒng)一一致，反對分裂,、抵御外侮,，等等。從社會的價值取向上,，“仁”的道德規(guī)范廣泛滲透到社會各個領(lǐng)域,，認(rèn)為“仁者，愛人”,，主張“克已復(fù)禮為仁”,，“已所不欲，勿施于人”,；倡行“中庸”價值,，孔子稱其為至德,，強(qiáng)調(diào)人無論在任何情況下，言行都應(yīng)該適度,，無過無不及,；常以“均”來表達(dá)平等的思想，《詩經(jīng)》中有“大夫不均,，我從事獨賢”,，《老子》中說：“天地相合，以降甘露,，民莫之令而自均”,，孔子則提出“不患貧而患不均”的思想；憧憬“大道之行也,，天下為公”的理想社會,，等等。從公民的價值準(zhǔn)則上,，主張以倫理道德為內(nèi)涵的“德行”文化,，講求敬祖、愛國,、崇禮,、厚德，倡導(dǎo)“仁愛孝悌”的道德準(zhǔn)則,，“身,、家、國,、天下”一體的人倫設(shè)計,，并作為處世、立世,、行世的基本準(zhǔn)則和信條,，等等。以上這些價值觀念無論是對國家,、民族還是個人都影響廣泛,，侵潤深深，歷久彌新,，有如源頭活水,，為社會主義核心價值觀的形成發(fā)展，提供著巨大的動力和源泉支撐,。
“繼往”與“開來”——社會主義核心價值觀是對中華傳統(tǒng)文化的傳承超越。中華文明前后相繼,，交相更替,，生生不息，積累了豐富厚重的文化思想和歷史積淀，創(chuàng)設(shè)了普遍認(rèn)同的社會倫理和價值觀念,，形成了特點鮮明的傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范,。特別是以“仁、義,、禮,、智、信,、恕,、忠、孝,、悌”為核心的儒家思想,，不僅成就了古代中國的社會生活秩序和個體生活秩序，來到今天也依然光芒四射,、魅力無窮,。但同時也要看到，我國傳統(tǒng)倫理道德和思想文化,，是在對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與封建政治關(guān)系的思考中形成發(fā)展起來的,，一些價值觀念必然與現(xiàn)代社會建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展會產(chǎn)生無法回避的矛盾甚至沖突。對待傳統(tǒng)文化,，既不能回到過去,、守舊復(fù)古，也不能一棍子打倒,、全盤否定,，還是要有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承,，深入挖掘和提煉有益的思想價值,，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為涵養(yǎng)民族價值觀的不竭源泉,。正如習(xí)近平總書記在山東考察調(diào)研時指出,，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,，要堅持古為今用,、推陳出新，有鑒別地加以對待,，有揚(yáng)棄地予以繼承,。社會主義核心價值觀,，既徹底批判了傳統(tǒng)文化精神中封閉、狹隘,、保守,、落后、專制,、奴化等弊病和局限性,，又弘揚(yáng)了其大同追求、自強(qiáng)不息,、厚德載物等優(yōu)秀品質(zhì),，從而使核心價值觀結(jié)合中國特色社會主義的理論和實踐，沿著批判性,、科學(xué)性,、開放性、現(xiàn)代性進(jìn)行了革命性重塑,，建立起了人們易于接受,、便于踐行的新時代的價值體系，必然會在繼承與揚(yáng)棄中前行發(fā)展,。
“本來”與“外來”——社會主義核心價值觀兼收并蓄集內(nèi)外于一體,。任何一個國家、一個民族的文化,，都有其既有的傳統(tǒng)和固有的根本,。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,，就等于割斷自身精神命脈,，喪失自身特質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因,，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是我們應(yīng)當(dāng)禮敬自豪地對待的靈魂與母體,，須臾不能脫離和怠慢,。社會主義核心價值觀只有堅守“本來”、粹取精華,，才能展現(xiàn)自有的色彩,、煥發(fā)無限生機(jī)，成為民族的,、大眾的,、科學(xué)的價值理念。但堅守“本來”,，并不意味著排斥其他文化的優(yōu)秀成果,。相反,，在全球化、多元化的今天,，社會主義核心價值觀的培育，需要從傳統(tǒng)文化的最深處尋找能夠獲取公民認(rèn)同,、引起大眾共鳴并最終引領(lǐng)中華民族前行的價值理念,，同時也需要學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)秀因子，廣泛借鑒世界“外來”文明成果,，反映人類最美好的目標(biāo)理想和價值追求,。我們既要反對把西方的價值觀念作為“普世價值”，又不能把屬于人類社會普遍追求的精神價值拱手讓給西方,。堅守“本來”,、吸收“外來”，關(guān)鍵是要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì),，善于在與封建主義社會、資本主義社會等其他社會形態(tài)的對比中抓住最關(guān)鍵,、最根本,、最核心的精要，在多元中立主導(dǎo),、在多樣中謀共識,，使社會主義核心價值觀充分反映社會主義運(yùn)動的價值導(dǎo)向和社會主義制度的本質(zhì)屬性。
以文化人,、以文育人,，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀的培育和踐行,，是一個逐步積累,、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程,，貴在知行統(tǒng)一,。而知是前提、是基礎(chǔ),，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行,，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。這就需要我們千方百計地開掘好,、利用好中華傳統(tǒng)文化這個寶庫,，以更廣范圍、更深層面,、更大力度搞好宣傳教育,，使人們充分認(rèn)識中華文化的歷史淵源,、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,，充分認(rèn)識中華文化的獨特創(chuàng)造,、價值理念、鮮明特色,，增強(qiáng)我們的文化自信,、價值觀自信。山東是孔孟之鄉(xiāng),，齊魯文化發(fā)祥地,，道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，在這方面優(yōu)勢明顯,、作用獨特,。近年來，我省堅持貼近性,、對象化,、接地氣，大力推進(jìn)美德山東,、文明山東,、誠信山東建設(shè)，開展“學(xué)雷鋒,，做山東好人”活動,，對踐行社會主義核心價值觀進(jìn)行了有益探索和實踐，尤其是全省上下深入推進(jìn)的“四德工程”建設(shè),，已經(jīng)成為山東培育和踐行社會主義核心價值觀,、推進(jìn)公民道德建設(shè)的重要實踐載體，為培育文明和諧社會風(fēng)尚,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要作用,。今后要繼續(xù)廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及活動，創(chuàng)新各種形式載體,，從小處切入,，從具體事、身邊事抓起,，由淺入深,，由小到大，由點及面,，更好地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人們心靈,、陶冶道德情操，努力建設(shè)中華民族的共有精神家園，推動形成奮發(fā)向上,、崇德向善的強(qiáng)大力量,。
（作者：山東省委宣傳部理論處副處長）
