
《洛陽理工學院學報(社會科學版)》2024年第4期封皮封底

《洛陽理工學院學報(社會科學版)》2024年第4期目次
8月28日,《洛陽理工學院學報(社會科學版)》2024年第4期出版。本期共刊發(fā)學術論文20篇,為做好學術出版內(nèi)容傳播,現(xiàn)將論文的題目和摘要等內(nèi)容展示。
論路朝霖《洛陽龍門志》的編纂思想
胡代銀
(貴州大學 文學院. 貴州 貴陽550025)
摘 要:路朝霖編纂的《洛陽龍門志》為龍門第一部有著者之名的地方志,再現(xiàn)了千年以來龍門史貌和文化生態(tài)。路朝霖在征引文獻時堅持要取精核、汰俗取雅之原則,采錄有關精核典要、經(jīng)世致用之詩文,兼之弘揚國史采詩觀風之傳統(tǒng)、錄感物風雅之詩篇,且對所引材料多有考證,兼注按語,反映了路朝霖《洛陽龍門志》之編纂思想。《洛陽龍門志是清代考據(jù)之風自經(jīng)學擴展到史學領域的一次嘗試,體現(xiàn)了晚清經(jīng)學與史學之互動關系。
論西晉辭賦中的洛陽書寫
袁燕來
(河南大學 文學院,河南 開封 475001)
摘 要:西晉辭賦共230多篇.其中與洛陽相關的約104篇.西晉辭賦寄寓洛陽邙山之 “悲”,又為黃河、洛水加之以 “德”,滋生出一個屬于西晉洛陽的 “山悲水德”。對洛陽建筑的描寫主要集中在“太極殿”“金墉城”“二館”“華林園”“神泉”等,無不雄偉壯觀、富麗堂皇。植物賦、動物賦、器物賦在一定程度上反映了當時洛陽物阜民安。對祭祀、宴會和籍田禮的辭賦描寫不僅突出了當時洛陽復興周禮的風氣,而且也意在表明西晉統(tǒng)治地位的正當性。西晉辭賦記敘了洛陽帝都的自然災難和上層社會的窮奢極欲,同時也涌現(xiàn)出一批名士清流之作。
“兩個確立”的三維論析
郭海燕1,何倩格2,郜志剛2
(1.江西科技師范大學教育學部,江西 南昌33038;2.江西科技師范大學馬克思主義學院,江西 南昌330038)
摘 要:深刻認識“兩個確立”,須從理論邏輯、實踐生成和決定性意義3個維度進行考察。“兩個確立”的理論邏輯,體現(xiàn)在哲學基礎、理論基礎和直接理論支撐3個層面。在實中生成并被證實,既是貫穿中國革命、建設和改革的實踐確證,又是新時代中國特色社會主義實踐的重大政治結論。決定性意義關系著推進新時代黨的建設新的偉大工程、新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)、中華民族偉大復興的歷史進程。
全面抗戰(zhàn)時期黨報黨刊愛國主義思想傳播
——以《新中華報》為考察對象
程 強,高賢棟
(魯東大學 歷史文化學院, 山東 煙臺 264025)
摘 要:全面抗戰(zhàn)時期,《新中華報》作為面向全國的中央機關報,充分發(fā)揮宣傳帶頭作用,積極傳播愛國主義思想。《新中華報》傳播國家認同觀念、表達愛國主義情懷、維護抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。《新中華報》堅持黨的領導,遵循制度化傳播;貫徹群眾路線,深化大眾化傳播;聚焦宣傳創(chuàng)新,注重多樣化傳播。《新中華報》對愛國主義思想的傳播,喚醒了民族救亡意識、動員了全民族抗戰(zhàn)、鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻。
論明代士大夫的“靖難”史書寫
楊德會
(洛陽理工學院 人文與社會科學學院,河南 洛陽471023)
摘 要:明廷官方與民間有關“靖難”史的書寫可謂截然對立:明官方極力美化明成祖、丑化明惠帝君臣,民間則反其道而行之。明代士大夫在書寫策略上改弦更張,同時美化明成祖與明惠帝君臣,試圖以此調(diào)和雙方的矛盾。為此,明代士大夫在“靖難”史書寫中提出“成祖寬仁論”“天命論”“事功論”“建文遜國論”等論述。然而,明官方在為明惠帝正名的問題上始終表現(xiàn)消極,民間也繼續(xù)歌頌明惠帝君臣、排斥明成祖,致使士大夫的調(diào)和書寫淪為空談。民間的書寫成為后人對“靖難”史的集體記憶。
論王玉璋的中國史學研究
李 楠
(北京師范大學 歷史學院,北京100875)
摘 要:王玉璋是近代中國杰出卻被長期忽視的中國史學史研究者,著有《中國史學史概論》。《中國史學史概論》作為近代中國最早出版的三部中國史學史專著之一,是對梁啟超史學思想的繼承和發(fā)展,粗具中國史學史著作的基本規(guī)范,涉及歷史哲學、歷史編纂學、史學活動、史學評論以及史學運作機制等,其中的歷史哲學部分尤能突顯王玉璋個人的獨立見解,反映其在史學史學科建設過程中所做的自主探索和實踐.具有推動史學史研究走向深入的學術價值。
新中國成立初期婦女參與體育運動的歷史考察
馬思敏
(南開大學 馬克思主語學院,天津 300350)
摘 要:新中國成立初期,廣大婦女作為體育運動的重要力量之一,在群眾體育、學校體育、競技體育以及國防體育等方面進行體育運動實踐,取得了顯著成績。國家頒布政策法令保障婦女權利,并通過婦女聯(lián)合會和體育協(xié)會等加強對婦女的組織與溝通協(xié)調(diào)、利用婦女模范調(diào)動婦女參與體育運動、采取多種宣傳手段激發(fā)婦女參與的積極性。婦女參與體育運動強健了身體、提高了社會地位,展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力,為中國體育事業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)驗遵循。
基于CiteSpace的鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)化研究熱點及趨勢分析
馬培衢,茹 萍,牛金艷,林 森,趙世鴻,葉嘉雯
(河南科技大學 商學院,河南 洛陽 471003)
摘 要:生態(tài)產(chǎn)業(yè)化是將生態(tài)環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合,實現(xiàn)綠色發(fā)展的一種模式,強調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,充分考慮生態(tài)環(huán)境保護.使產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和諧共生。利用CiteSpace信息可視化軟件,定量分析2013~2023年我國鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)化研究成果,繪制圖譜,分析其發(fā)展脈絡、研究熱點、前沿方向及發(fā)展趨向.研究發(fā)現(xiàn).我國鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)化研究數(shù)量呈上升趨勢。研究多集中于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村全域旅游、生態(tài)文明以及生態(tài)宜居等方面。農(nóng)村地區(qū)應努力實現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品價值,積極探尋促進鄉(xiāng)村振興的途徑,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟。
農(nóng)村生活垃圾治理主體行為動態(tài)博弈研究
——基于政府、農(nóng)戶的視角
溫 寧,周 慧,楊曉冉
(洛陽理工學院 經(jīng)濟與管理學院,河南 洛陽 471023)
摘 要:農(nóng)村生活垃圾治理涉及中央政府、地方政府與農(nóng)戶3個利益主體。通過建立動態(tài)博弈模型,分析農(nóng)村垃圾治理參與主體的價值取向。模型均衡結果表明嗎,實現(xiàn)治理目標與效益的可持續(xù)性,需要政府制定宏觀良性政策,地方政府積極推進,保障農(nóng)戶獲得預期收益,實現(xiàn)農(nóng)戶個體“利益最大化”。因此,政府在制度設計與政策安排上要盡可能糾正非理性行為選擇,重點考慮正向示范作用以及適度的經(jīng)濟補償。實行“自下而上的”模式.通過建立監(jiān)督和長效激勵機制,提高地方政府執(zhí)行治理政策的積極性。
數(shù)字化轉(zhuǎn)型下社會責任對物流企業(yè)績效的實證研究
陳旭敏
(黃山學院 經(jīng)濟管理學院,安徽 黃山 245041)
摘 要:基于物流企業(yè)與社會責任間的關聯(lián)性,選取能夠代表社會責任的指標因子,設立指標體系,對指標中的變量因子進行定義。以某上市物流企業(yè)2019~2023年企業(yè)績效等面板數(shù)據(jù)作為研究對象,結合各控制變量的信度與中介效應因子構建企業(yè)績效模型,研究企業(yè)實際發(fā)展情況,考慮在數(shù)字轉(zhuǎn)型的大背景下,社會責任對物流企業(yè)績效的具體影響機制,并進行實證研究。研究結果表明,社會責任中的員工保護權益、客戶保護權益和環(huán)境權益3個變量均對物流企業(yè)的績效存在積極的正向關系,提出加強員工權益保護、提升客戶服務質(zhì)量、積極履行環(huán)保責任等建議。
論軍民融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推進
尚 堃
(中國空空導彈研究院,河南 洛陽 471009)
摘 要:軍民融合發(fā)展是國家戰(zhàn)略決策,是實現(xiàn)我國國防建設與經(jīng)濟發(fā)展協(xié)同增長的重要舉措。統(tǒng)籌配置軍民兩方資源,激發(fā)“軍轉(zhuǎn)民”“民參軍”的積極性,能夠提高資源使用效率并增強市場活力。通過推進開放創(chuàng)新、健全體制機制、提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境等方式,促進軍民融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
村規(guī)民約賦能鄉(xiāng)村基層治理 :功能、困局及路徑
石傲勝
(中南大學 法學院,湖南 長沙 410000)
摘 要:村規(guī)民約是中國鄉(xiāng)土社會孕育的傳統(tǒng)文化,在化解鄉(xiāng)鄰矛盾、提升基層治理能力、促進基層治理現(xiàn)代化等方面發(fā)揮積極作用。現(xiàn)代村規(guī)民約歷經(jīng)國家治理與基層自治創(chuàng)新,時代價值愈發(fā)明顯,但某些仍存在程序不規(guī)范、內(nèi)容不合法、可操作性不強等問題。應堅持村規(guī)民約制定主體多元化、程序內(nèi)容合法化的基本原則,積極完善鄉(xiāng)村領域立法,規(guī)范鄉(xiāng)村行政執(zhí)法,加強鄉(xiāng)村法治宣傳教育,提升基層治理能力,促進治理體系現(xiàn)代化,助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面落實。
論現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說詩性敘事的多維鏡像
盧月風
(廣東海洋大學 文學與新聞傳播學院,廣東 湛江 524000)
摘 要:“營改增”推行后,我國稅收形勢發(fā)生重大變化,納稅籌劃的重要性日漸突顯,做好納稅籌劃對中小企業(yè)至關重要。以M公司為例,針對中小企業(yè)納稅籌劃展開分析,探析其在增值稅和企業(yè)所得稅方面存在的問題,設計相應納稅籌劃方案,并從完善內(nèi)部控制機制、加強與稅務部門的溝通、加深對稅法政策的理解等方面提出相應解決對策,以期對中小企業(yè)的納稅籌劃工作有所裨益。
美在自然向人敞開中生成
——評《自然美和藝術美的同一性》
白 楊,史曉林
(河南大學 文學院,河南 開封 475000)
摘 要:如畫既是自然審美經(jīng)驗中的一個審美常識,同時也是美學史上的重要范疇。作為一種審美觀念,如畫緣于以自然風景為主要對象的繪畫創(chuàng)作。王中原的《同一性——對風景如畫的美學探究》以“風景如畫”這一司空見慣的審美常識為著眼點,從4個層面對如畫的美學根據(jù)展開探究,揭示如畫對探究自然美與藝術美同一性關系的重要性。風景如畫對自然美與藝術美同一性關系的揭示,既對自然審美的當代發(fā)展與完整形態(tài)的美學思想建構具有重要的理論意義,也為當下自然生態(tài)環(huán)境恢復工作的開展以及現(xiàn)代人克服精神困境、復歸人性的本來面貌提供相應的指引。
漢鏡銘文體式芻議
賀 瑩
(揚州大學 文學院,江蘇 揚州 225009)
摘 要:漢鏡銘文是漢代文學的表征,其與《詩經(jīng)》《楚辭》、樂府詩聯(lián)系頗深。在漢鏡銘文體式發(fā)展過程中,從句式來看,漢鏡銘文包括四言、雜言與騷體;從內(nèi)容來看,漢鏡銘文呈現(xiàn)相思、忠信、祈祥與生死之內(nèi)蘊。分析其句式與內(nèi)容特征.可將漢鏡銘文歸類為“詩經(jīng)體”“楚辭體”與“樂府體”3種體式。漢鏡銘文是對漢代出土文獻文學獨特性的呈現(xiàn)。
論周代婚姻禮制下貴族女性的婚姻境遇
——以《詩經(jīng)》為中心
付欣然
(河南大學 文學院,河南 開封 475001)
摘 要:作為周代禮樂文化的承載者,《詩經(jīng)》保存了完備的禮樂制度,客觀反映周代的婚姻禮制。從婚前的祭成之禮、婚時的親迎之禮及婚后的歸寧之禮可知,周代貴族女性在成婚前后受到禮制的嚴格約束。通過婚前重視貴族女性教育與婚后忽視其情感訴求的對比,《詩經(jīng)》反映了周代貴族女性被壓抑、被束縛的從屬地位與悲傷凄涼的人生命運。
基于用戶滿意度和形狀文法的青銅器氣質(zhì)特征
提取及應用研究
侯 寧
(洛陽理工學院 藝術設計學院,河南 洛陽 471000)
摘 要:通過對青銅器的調(diào)研,運用感性工學和統(tǒng)計學方法提取青銅器氣質(zhì)特征,結合用戶滿意度評價和需求轉(zhuǎn)換理論,確立用戶期待的氣質(zhì)神韻特征語義和產(chǎn)品設計方向。基于氣質(zhì)神韻特征、器型、紋樣等制約因素,利用形狀文法推演產(chǎn)品形態(tài)的呈現(xiàn)方式。設計“霸氣音箱、活潑U盤、高雅酒具”三款文創(chuàng)產(chǎn)品,實踐驗證形狀文法能有效降低文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)設計過程中感性語義的籠統(tǒng)型和含糊性,提升用戶滿意度,助力青銅器文化的傳承和創(chuàng)新,為其他類型傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設計提供參考。
新文科背景下地方本科院校 “1+X”復合型
音樂表演人才培養(yǎng)模式構建研究
王秀萍1,周 悅2
(1.洛陽師范學院 音樂學院,河南 洛陽 471934;2.河南科技大學 護理學院,河南 洛陽 471003)
摘 要:“1+X”復合型音樂表演人才培養(yǎng)模式是適應當前區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對高素質(zhì)復合型音樂表演人才的實際需求,以“新文科”建設理念為根本指導思想,強調(diào)跨學科融合發(fā),對地方本科院校音樂表演專業(yè)現(xiàn)有的課程體系、教學內(nèi)容、教學方法、教學手段、培養(yǎng)制度、評價制度等進行改革創(chuàng)新,而構建的一套人才培養(yǎng)模式。這一人才培養(yǎng)模式強調(diào)對學生專業(yè)能力和素質(zhì)的綜合培養(yǎng),要求學生不僅要精通本專業(yè)的知識和技能,還要學習掌握與本職工作密切相關的專業(yè)技術,以適應社會多方面的工作要求。
高校播音與主持藝術專業(yè)課程思政教學改革探索
司雯雯
(黃淮學院 文化傳媒學院,河南 駐馬店 263000)
摘 要:課程改革與思政育人功能的融合是應用型本科高校播音與主持藝術專業(yè)教學探索的課題。應用型本科高校探索將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、鄉(xiāng)村振興和播音與主持藝術專業(yè)的思政教學密切結合,構建專業(yè)課程與思政課同向同行的格局,實現(xiàn)知識傳授與價值引領的有機統(tǒng)一,提高大學生的綜合素質(zhì)和職業(yè)競爭力,為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
《項目管理》課程思政探究與實踐
楊 頔
(洛陽理工學院 經(jīng)濟與管理學院,河南 洛陽 471023)
摘 要:《項目管理》是工商管理專業(yè)開設的一門專業(yè)選修課程。《項目管理》課程蘊含著傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強化環(huán)境生態(tài)保護意識和培育中華民族復興的理想情懷等豐富的課程思政元素,通過實施教學設計、案例研討、社會實踐、跨學科教學等,其課程思政能夠引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神和社會責任感。
(一審:程廣偉 二審:仲昭麟 三審:趙祎)